1.高一上册语文知识点归纳 篇一
《登泰山记》一、通假字
1.须臾成五采“采”同“彩”
2.多平方，少圜“圜”同“圆”
二、词类活用
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流名词作状语，向西；向东
2.苍山负雪，明烛天南名词作动词，照
3.山多石，少土形容词作动词，多有；少有
三、古今异义
1.至于泰安古：到达。今：表示达到某种程度；表示另提一事。
2.多平方古：平的，方形的，指山石的形状。今：数学用语。
2.高一上册语文知识点归纳 篇二
《赤壁赋》一、通假字
1.浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”，乘
2.山川相缪，郁乎苍苍“缪”同“缭”，盘绕、围绕
二、词类活用
1.况吾与子渔樵于江渚之上名词作动词，打鱼砍柴
2.下江陵名词作动词，攻占
3.顺流而东也名词作动词，向东进军
4.歌窈窕之章名词作动词，吟诵
5.月明星稀，乌鹊南飞名词作状语，向南
6.西望夏口，东望武昌名词作状语，向西；向东
7.舞幽壑之潜蛟动词使动用法，使……起舞
8.泣孤舟之嫠妇动词使动用法，使……哭泣
9.侣鱼虾而友麋鹿名词意动用法，以……为侣；以……为友
10.正襟危坐形容词作动词，整理
三、古今异义
1.白露横江古：白茫茫的水汽。今：二十四节气之一。
2.凌万顷之茫然古：旷远的样子。今：失意的样子；完全不知道的样子。
3.望美人兮天一方古：指所思慕的人。今：美貌的女子。
3.高一上册语文知识点归纳 篇三
《荷塘月色》一、文学常识
通感也叫移觉，就是在人们的审美活动中使各种审美感官（如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等）互相沟通，互相转化，把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上，使各种感官彼此沟通的一种修辞手法。例如：“你的歌声真甜啊！”中的“甜”字，本来是味觉用词，在这里却应用到听觉上，以味觉来写听觉。这个“甜”字细腻、生动地表现了歌声的柔美、动人，比“好听”“悦耳”更有味道。
二、字词梳理
蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
弥望：充满视野，满眼。
田田：形容荷叶相连的样子。
袅娜：柔美的样子。
脉脉：默默，形容水没有声音。
4.高一上册语文知识点归纳 篇四
《我与地坛（节选）》一、文学文化常识
1.《我与地坛》
是当代作家史铁生的散文代表作，写于1989年5月，改定于1990年1月。全文共有一万三千多字，分为七个部分，课文节选的是其中前两部分。
2.地坛
地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年（1530），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的大的祭地之坛。地坛的正式名称叫作“方泽坛”，新中国成立后，经过修葺开放，称“地坛公园”。地坛公园有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等旅游景点。
二、字词梳理
亘古不变：从古到今，没有变化。
窸窸窣窣：拟声词，形容摩擦等轻微细小的声音。
急于求成：形容急着要取得成功。
心神不定：心里烦躁，精神不安。
坐卧难宁：指人坐着躺着都不安宁，常形容心绪烦乱，又表示翻来覆去难以入眠。
声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。
5.高一上册语文知识点归纳 篇五
《劝学》一、通假字
1.以为轮“”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；
2.虽有槁暴“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
3.知明而行无过“知”同“智”，智慧；
4.君子生非异也“生”同“性”，天赋，资质。
二、词类活用
1.以为轮动词使动用法，以火烘木，使其弯曲；
2.其曲中规形容词作名词，弯曲的弧度；
3.君子博学而日参省乎己名词作状语，每天；
4.知明而行无过矣名词作动词，犯错误；
5.登高之博见也形容词作名词，高处；
6.见者远形容词作名词，远处；
7.非利足也形容词使动用法，使……快；
8.非能水也名词作动词，游泳；
9.积善成德形容词作名词，善行；
10.上食埃土，下饮黄泉名词作状语，向上；向下；
11.用心一也数词作形容词，专一。
6.高一上册语文知识点归纳 篇六
《拿来主义》一、文学常识
杂文
杂文以议论和批评为主而又具有文学意味，是文艺性的社会评论。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它既是议论文，有议论性，旨在说理；又可归入文艺作品，具有文学性、形象性。它短小精悍，能大中取小、小中见大，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
二、字词梳理
自诩：自夸。
残羹冷炙：吃剩的饭菜。喻指权贵的施舍。
冠冕：形容表面上庄严或正大的样子。
孱头：懦弱无能的人。
7.高一上册语文知识点归纳 篇七
《诗经》是我国早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣，是《诗经》有成就的部分，共有十五国风，160篇；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》(多讽刺之声)和《大雅》(多歌功颂/德之作)；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》在艺术手法上主要采用赋、比、兴的方法。
赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》基本的表现手法。朱熹提出：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”
比：即比喻，包括明喻和暗喻。朱熹指出：“比者，以彼物比此物也。”
兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹说过：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
8.高一上册语文知识点归纳 篇八
《声声慢》1.了解词人
李清照（1104~1155），齐州章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派词宗。早期生活优裕，其父李格非进士出身，藏书甚富，母亲是状元王拱宸的孙女。与夫赵明诚（吏部侍郎赵挺之子）共同致力于书画金石，编写了《金石录》。李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。
南渡是李清照人生的分水岭。
前：生活闲适，夫妻志趣相投、感情深厚；
后：北宋灭亡，漂泊江南，丈夫病亡、书画丢失。
前：清新明快、细腻婉转，多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁；
后：哀婉凄清、苍凉悲楚，多写其悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。
2.了解“婉约派”。
婉约派为中国宋词流派之一。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等。
3.了解“闺怨词”。
唐宋词的创作有一个传统的题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表现妇女的生活和情感的。但其作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女说话。李清照是词一位重要的女作家，她的“闺怨词”是写自己的真实生活和内心世界，是说自己要说的话。所以，她的出现使词坛放射出了一道新奇的光芒。
4.了解“易安体”。
李清照的词一方面继承了婉约派的创作风格和手法，一方面又有所创新和发展。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。
9.高一上册语文知识点归纳 篇九
《琵琶行并序》1.了解诗人
白居易（772~846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传/世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
2.了解文体——歌行体
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。主要特点有：
①篇幅可短可长。如白居易的《长恨歌》有一百二十句，《琵琶行》则有八十八句。
②保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。
③声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。
④句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。
10.高一上册语文知识点归纳 篇十
《沁园春.长沙》粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样
万户侯，本指食邑万户的封侯者，这里借指大军阀、大官僚。
拓展：
（1）万户侯：汉代设置的高一级侯爵，享有万户农民的赋税。侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。后来泛指高/官贵爵。
（2）侯hóu：①封建制度五等爵位（旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位）的第二等：侯爵、侯门、公侯、封侯、诸侯。②古代用作士大夫之间的尊称。
11.高一上册语文知识点归纳 篇十一
《短歌行》1、杜康：相传是早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
2、青青子衿：子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3、越陌度阡：意思：穿过纵横交错的小路。阡：南北向的田间小路；陌：东西向的田间小路。
4、建安风骨：是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。
代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5、曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，谥号魏武帝。
12.高一上册语文知识点归纳 篇十二
《梦游天姥吟留别》李白关于文体：“吟”是古体诗的体裁之一，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。本诗是一首七言古诗，简称“七古”。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即歌行体。
其他常识：
①五岳：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
②三山：指传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座山。
13.高一上册语文知识点归纳 篇十三
《劝学》1、君子：这里指有学问有修养的人。
2、金：指金属制的刀剑等。
3、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
14.高一上册语文知识点归纳 篇十四
《赤壁赋》1、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月后一天。朔：农历每月第一天。
2、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
拓展：【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：
东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；
北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；
西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)
4、洞箫：管乐器的一种。
5、匏樽：用葫芦做成的酒器。
6、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7、苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8、赋：始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
9.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
15.高一上册语文知识点归纳 篇十五
《登泰山记》①泰山：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称，是古代帝王告祭的神山。
②阴阳：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。如衡阳市，就处于衡山之南；江阴市，处于长江之南。
③知府：知府，也称太守，是中国古代的地方职官名，州府高行政长官。
④晦：农历每个月后一天称为“晦”。
⑤行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
⑥【显庆】唐高宗的年号(656-661)
【年号】年号是封建皇帝纪年的名称,由西汉武帝首创。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
【庙号】庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称“祖”,后继者称“宗”。
【谥号】古代皇宫贵族、王侯将相、高级官吏、文士等死后被追加的有褒有贬的称号叫谥号。
⑦【五鼓】五更。
16.高一上册语文知识点归纳 篇十六
《师说》一、通假字
1.师者，所以传道受业解惑也“受”同“授”，传授
2.或师焉，或不焉“不”同“否”
二、词类活用
1.吾师道也名词用作动词，学习
2.小学而大遗形容词用作名词，小的方面、大的方面
3.圣益圣，愚益愚形容词用作名词，圣人；愚人
4.不耻相师形容词意动用法，以……为耻
5.孔子师郯子名词意动用法，以……为师
6.耻学于师形容词意动用法，以……为耻
7.吾从而师之名词意动用法，以……为师
8.则群聚而笑之名词作状语，成群地
三、古今异义
1.古之学者必有师古：求学的人；今：在学术上有一定成就的人。
2.师者，所以传道受业解惑也古：用来……的；今：连词，表因果关系。
3.吾从而师之古：两个词，动词“从”（跟随和连词“而”；今：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。
4.今之众人，其下圣人也亦远矣古：一般人；今：大家；许多人。
5.小学而大遗，吾未见其明也古：小的方面（文中指句读学习；今：小学学校教育。
6.师不必贤于弟子古：不一定。今：副词，表示事理上或情理上不需要。
17.高一上册语文知识点归纳 篇十七
《故都的秋》一、文学常识
1.一叶落而知天下秋
《淮南子·说山》：“见叶落而知岁之将暮。”唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”一叶知秋”比喻由细微的迹象看出形势的变化，由现象或部分推知本质或全部。
2.陶然亭
位于北京城南，是清代名亭，现为中国的四大历史名亭（绍兴的兰亭、滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、长沙的爱晚亭）之一。清康熙三十四年（1695），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，变成了文人墨客“红尘中清净世界也”，在这个文人雅集的地方，有林则徐、翁同龢所写的对联，还留下了很多诗文，秋瑾、龚自珍等人都曾在陶然亭上留诗。陶然亭也曾经是早期革命者高君宇与石评梅爱情的见证者，两人后来合葬于此，“冰雪情谊”流传至今。
3.秋士
出自《淮南子·缪称训》：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”指秋天的时候，男子会觉得繁华落尽，满目萧瑟，有些英雄末路的伤感。常与“春女”（春天的时候，女子往往会因为看到落花而感到红颜易老，时光飞逝伤感）陪伴相出。也指迟暮不遇之士。
二、字词梳理
息列索落：形容细小琐碎的雨声，拟声词。
平平仄仄：文中指推敲字的声韵。
18.高一上册语文知识点归纳 篇十八
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传/世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生基本、普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
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