清明习俗手抄报文字内容（精选16篇）

【导语】清明，这个古老而特殊的节气，宛如一幅诗意且厚重的历史画卷，在每年的仲春与暮春之交徐徐展开。它既是自然节气点，更是承载着丰富文化内涵的传统节日。®无忧考网为大家精心整理了16篇手抄报内容，从慎终追远、缅怀先人的扫墓祭祀，到亲近自然、舒展身心的踏青赏春，从寓意吉祥的植树插柳，到独具风味的清明食俗，每一篇内容都生动展现了清明习俗的多样魅力与深厚底蕴。这些文字不仅是对往昔岁月的深情回望，更是连接过去与当下的文化纽带。让我们一同沉浸其中，深入探寻清明习俗背后的动人故事与精神力量，用这些精选内容装点手抄报，让清明的文化魅力在笔尖流淌，传承不息。

1.清明习俗手抄报文字内容篇一

　　上坟扫墓，祭拜祖先，这是清明节的主要习俗。一般会到坟前铲除杂草，放上供品，上香燃纸钱，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

　　但现在因为火化遗体越来越普遍，有的人会直接前往骨灰置放的地方拜祭先人，而取代扫墓的习俗。

2.清明习俗手抄报文字内容篇二

　　清明特色饮食

　　青团/艾粿：江南地区用艾草汁和糯米制成，内包豆沙或咸馅。

　　馓子：北方油炸面食，酥脆可口。

　　清明螺：南方有“清明螺，赛肥鹅”之说，食螺应季。

3.清明习俗手抄报文字内容篇三

　　福建：部分地方保留“哭墓”仪式，表达哀思。

　　山西：寒食传统延续，节前制作冷食。

　　港澳：结合宗族文化，举行大型祭祖仪式。

4.清明习俗手抄报文字内容篇四

　　安徽北部的清明节孩子们最喜欢的就是插柳条，把折来的柳枝插在家里所有门的两旁，还有最最喜欢的就是碰鸡蛋了，孩子们从家里拿出来鸡蛋（也有鸭蛋，鹅蛋），在学校里握着去碰，看谁的坚硬。当然，有的会使坏，里面挖空后放上石头。

5.清明习俗手抄报文字内容篇五

　　上海人在清明前后有吃青团的食俗。现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。

6.清明习俗手抄报文字内容篇六

　　清明节时，我国南方部分地区有吃青团的风俗。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。

7.清明习俗手抄报文字内容篇七

　　新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫唯男丁行祭，妇女皆不参加。

8.清明习俗手抄报文字内容篇八

　　老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。

9.清明习俗手抄报文字内容篇九

　　清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。作为清明节重要节日内容的禁火冷食、春嬉等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。

10.清明习俗手抄报文字内容篇十

　　清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。有专家认为，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

11.清明习俗手抄报文字内容篇十一

　　“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。

12.清明习俗手抄报文字内容篇十二

　　放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼。

　　过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

13.清明习俗手抄报文字内容篇十三

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

14.清明习俗手抄报文字内容篇十四

　　荡秋千是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

15.清明习俗手抄报文字内容篇十五

　　清明期间是春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。踏青又叫/春游，古时叫探春、寻春等。踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。

16.清明习俗手抄报文字内容篇十六

　　清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。祭祖除扫墓的"山头祭"外，后世还有祠堂祭，称为"庙祭"。庙祭是宗族的共同聚会。扫墓祭祖习俗在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。南方很多地方在重阳、清明或冬至扫墓，如福建、广东、广西、海南、云南昆明等地方。