1.古代关于感恩的故事 篇一
鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已有三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，晋灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。2.古代关于感恩的故事 篇二
周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子赛用芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐/待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘;车前留母在，三子免风霜。3.古代关于感恩的故事 篇三
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。4.古代关于感恩的故事 篇四
元代，有个叫孙抑的人，家住山西洪洞县。武宗年间，考上了进士，官为刑部郎中。但因对朝廷不满，所以辞去官，回去尽力孝奉父母。这时家乡兵荒马乱，强盗四起，就想带双亲往南阳逃避。途中遇贼兵拦路。因势单力弱，很难保护二亲，于是就毅然决定先护送母亲脱险。父亲在后面被擒。孙抑誓死要救出父亲，安顿好母亲后，不顾艰难险阻，只身进入土匪巢中，但终因寡不敌众，反被捉拿。孙抑涕泣哀求，释放他的父亲。匪首看他是个孝子，很受感动，于是就把他的父亲释放了。有诗赞曰：文人遇贼似临渊，求释老亲泣涕连。 贼感孝诚遂许放，全家安返乐团圆。5.古代关于感恩的故事 篇五
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说;虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥;身荣亲已没，犹念旧劬劳。6.古代关于感恩的故事 篇六
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。7.古代关于感恩的故事 篇七
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。后人赞曰;不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤; 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。8.古代关于感恩的故事 篇八
清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。9.古代关于感恩的故事 篇九
宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话，宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。后人有诗赞曰;至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳;同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。10.古代关于感恩的故事 篇十
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽;嗣尧登帝位，孝感动天心。11.古代关于感恩的故事 篇十一
结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲春秋时期一个士大夫在其父死后，没有将其父的爱妾陪葬，而是令其自行嫁人，不使殉葬，爱妾的父亲为替女儿报恩，在该士大夫一敌人的一次战争中，将战场地上野草缠成乱结，导致恩人的敌手因脚步被袢而被擒报答了对方的恩情;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。12.古代关于感恩的故事 篇十二
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。13.古代关于感恩的故事 篇十三
投桃报李【出处】《诗经•大雅•抑》：“投我以桃，报之以李。”
意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。后世“投桃报李”成了成语，比喻友好往来或互相赠送东西。
来而不往非礼也，这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，是一种礼仪，礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
14.古代关于感恩的故事 篇十四
知遇之恩【出处】《列子•汤问》的《伯牙与钟子期》
春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期则善于欣赏音乐。一次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。正在附近躲雨的钟子期听到后，忍不住称赞：“真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣。二人结为知音，并约来年再相会论琴。
第二年，伯牙来会子期时，得知子期不久前已因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
15.古代关于感恩的故事 篇十五
士为知己者死【出处】《战国策•赵策一》，语出春秋四大刺客之一的豫让。
士为知己者死，指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身，多次行刺赵襄子，后事情败露，自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
16.古代关于感恩的故事 篇十六
子路负米【出处】汉•刘向《说苑•建本》
仲由，字子路，是周朝春秋时候鲁国人。他从小家境贫寒，经常吃一般的野菜，却怕父母营养不够，为了让父母吃到米，他坚持走到百里之外买米，再背着米赶回家里，风雨不改。
后来，父母双双过世，仲由南下到了楚国。楚王聘他当官，给他优厚的待遇，一出门就有上百辆的马车跟随，所吃饭菜丰盛，每天山珍海味不断。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，因为父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
17.古代关于感恩的故事 篇十七
一饭之恩【出处】《史记•淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
帮助汉高祖打天下的大将韩信，在未得志时，生活困苦，时常饿着肚子。在他常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边做工，其中一位漂母同情他的遭遇，不断救济他，给他饭吃。韩信很感激，对她说将来必定要重重地报答她。漂母听了很不高兴，表示并不希望韩信将来报答她。
后来，韩信被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送她黄金一千两作为答谢。
18.古代关于感恩的故事 篇十八
慈母之恩【出处】唐•孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这是一首母爱的颂歌。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，而作为儿女，用一生也难以报答慈母的恩情。
作者孟郊，是位常年颠沛流离、居无定所的游子，因此对他来说，最难以忘怀的莫过于母子分离的痛苦时刻。此诗描写的正是这种时候，写的是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对慈母深沉的内心情感。
19.古代关于感恩的故事 篇十九
乌鸦反哺，羊羔跪乳【出处】《增广贤文》：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”
据说老乌鸦不能自己去找食物的时候，小鸦会把吃进去的东西反哺出来，也就是吐出来给老乌鸦吃，来感戴老乌鸦的恩义，这是动物长大后反过来“赡养”父母的行为；小羊羔喝奶的时候，是跪着的，这是一种感恩的举动。
动物尚且懂得感恩，我们做子女的更要懂得孝顺父母。
20.古代关于感恩的故事 篇二十
黄香温席【出处】《三字经》：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”
黄香，江夏安陆（今湖北云梦）人，东汉时期官员、孝子，是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。
他年方九岁时，便知事亲之理，每当炎炎的夏日到来时，他就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫避开双亲的帐子，让父母可以更舒服地睡觉。到了寒冷的冬天，他就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来更暖和。黄香的事迹名播京师，号称“天下无双，江夏黄香”。
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