1.2024年四川选调生考试申论参考范文 篇一
书籍是知识的载体，是文化的传承，是历史的记忆，读书以明志，读书以聪睿，读书以养德。在任何时代，书总让人如痴如醉，徜徉书海看到了颜真卿笔下的“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”、体味了于谦的“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”，方知“人不读书，其犹夜行”的内涵。互联网时代，我们更需要重温读书的价值。
读书，气宇轩昂立天地。历览古今前贤，青史留名者无不是满腹经纶，学富五车之辈，或以其铮铮傲骨，或以其泉涌文思，或以其睿智聪慧立于天地间，为后世子孙学习之楷模。苏东坡博览群书，发奋识尽天下字终成一代名家……从他们的案例中不难发现“万般皆下品，惟有读书高”的读书境界，中国历来就不发读书的例子，头悬梁锥刺股、凿壁借光、囊萤映雪都启示我们，立于天地之间，当以读书为高，信息时代，读书依然必不可少。
读书，厚德载物散书香。李克强总理提倡“倡导全民阅读，建设书香社会”这既是对青年人的要求，也是响应时代的发展的要求，古语有言：腹有诗书气自华，只有不断的从书中汲取文化知识提升自身修养，才能适应社会的发展。反观当前，随着互联网的快速发展，人们的阅读方式不断的发生改变，一味的求快、标题党、网络造谣来吸引流量，快餐式的阅读方式渐渐的失去了读书的意义，功利化的阅读甚至出现“读书无用论”的荒谬观点，西方文化的侵入更是诱发了中国文化自信的缺失，一味的崇洋媚外，相信西方的月亮比中国的圆，其根源在于信息时代丢掉了读书的价值所在。重温读书价值，品茶论道，尽享书中经典，散发中华民族的底蕴。
读书，扭转乾坤博未来。互联网时代，一切都是求快，对于知识的获取更是希望能够一日千里，忘记了学习的规律性，励志演讲、心灵鸡汤、成功学等等，仿佛获取知识犹如探囊取物般容易，长此以往形成了不良的社会风气，让人心浮躁，失去了对知识的渴望，甚至这股歪风邪气向政府蔓延。再如在实施乡村振兴战略中，我们也发现诸多的乡风不文明现象、家庭教育观念落后，久而久之更是对国风造成不利影响。高速发展之下，我们应当反思，如何成为时代的，历史启示我们，当重拾读书，从书中不断学习博大精深的传统文化精髓，引导社会和谐文明之风，积极传播正能量，既丰富个人的精神世界，也增强民族的自信心，赢得未来。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书籍是人类进步的阶梯。当下是互联网信息高速发展的时代，给我们的生活带来极大的便利，让一切变得更快，火车朝发夕至，点开网络便可实现即时通讯、网络生活实现足不出户尽享天下事，但思想如何匹配当前的发展速度，我认为唯有重温读书，读书方显气场、气质、气度。
2.2024年四川选调生考试申论参考范文 篇二
科技的迅猛发展给21世纪带来了前所未有的改变，从移动互联网的异军突起到智能手机的广泛普及，从动车高铁的呼啸而至到环球卫星的星罗棋布，无不改变着人类的生活方式，甚至改变着人类的思考模式。在科技愈加生活化的今天，市场的重要性愈加凸显，只有让科技登上市场的舞台才能限度地检验其成果，也才能更加淋漓尽致地发挥其重要价值，造福社会。
将科技融入市场，方能助力社会生产。当前，我国改革进入深水期、攻坚期，产业发展也步入转型期的关键阶段，从低端向高端转变是我国产业发展的必由之路。而支撑企业进一步转型升级的要素无疑是先进的科学技术，有了科技的力量无疑会加速企业转型脚步，缺少科技的扶持则会让企业陷入心有余而力不足的尴尬局面。这就需要尽快将科技与市场相结合，从市场需求的角度不断进行技术升级，以市场需求带动科技发展，进而促进产业的进一步发展，实现经济转型升级，助力我国社会生产。
将科技融入市场，方能惠及民众生活。发展科技不是目的，而是造福社会的手段。我国历来倡导“以人为本”的治国思想，科技的最终意义是改变人的生活，是提升民众的获得感与幸福感，以此实现社会进步。而民众所需只有在市场中才能窥其形、晓其貌，也只有通过市场的供需矛盾才能客观地掌握民众的切实需要。因而，将科技融入市场，通过市场了解民生，通过科技改善民生，是切实为民的最终指向。正如英国投入使用的全国性高速公路汽车充电网络，通过科技与市场的结合，实现了让驾驶电动汽车的民众自由驶向英国的任何地方的憧憬。
将科技融入市场，方能培育生态文明。生态文明建设现已成为国家发展中高度重视的问题之一，也成为了各个地方政府工作的共识。然而，生态文明的建设绝非一朝一夕之事，有了理念的指导，更需实际行动的保障。光伏科技的发展为践行生态保护带来了新机遇，将光伏技术与户外运动市场需要相结合，催生出了带有太阳能充电设备的书包、帐篷等产品，不仅满足了户外爱好者的需要，更为生态文明建设做出了切实贡献。科技加市场，碰撞出意想不到的火花。
“科学技术是第一生产力。”在新的历史时期，要想实现科技的重要作用，就要将科技根植于市场的沃土，让科技在市场的舞台上大放光芒，以实现助力社会生产、惠及民众生活、培育生态文明的目的，为国家发展提供不竭动力。
3.2024年四川选调生考试申论参考范文 篇三
文化输出是提升国家软实力的核心因素，“软实力”是相对于一国的经济实力、科技实力、军事实力、资源实力等“硬实力”而言的。软实力就是通过吸引而非强制或者利诱的方式改变他方的行为，从而使己方得偿所愿的能力。软实力体现为一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式、外交策略等的国际影响力与感召力。文化是国家软实力的基础，软实力的说服作用、渗透能力和吸引力主要通过文化输出来体现。因此，文化输出是提升国家影响力的重要途径，是国家不断提升国际竞争力的重要保障。
做大做强一批骨干文化企业是做好文化输出的关键。随着中国经济的不断发展壮大，中国制造的影响力在不断扩大，而中国的发展依然是制造业大国、品牌小国，企业的文化实力不足。着力培育一批有实力、有竞争力的企业是文化输出的关键，更是提升国家文化软实力的重要环节。为此，应着重扶持具有市场领导地位或潜力大的文化企业，鼓励这些企业不断提升自主创新能力，通过跨地区、跨行业联合或重组，尽快壮大企业规模，提高集约化经营水平，积极“走出去”，充分参与国际竞争，不断壮大自身实力、提高国际传播能力和影响力。在此过程中，大型国有文化企业应成为“主力军”，充分发挥主导作用;广大民营文化企业应成为“生力军”，充分发挥自身的独特优势和积极作用。
实现经济与文化的良性互动，提升文化的生命力与创造力是文化输出的内在动力。文化产业的一个主要作用，就是运用文化元素来聚集资金、发展经济，再用聚集来的资金、通过产业化的形式来发展文化，从而实现文化与经济的良性互动。近年来，文化产业发展规模超过了农业等传统产业，在国民经济中的比重逐年攀升，成为国家出口创汇的重要来源。文化产业的高度发展，不但能够促进国家国民经济水平的提高，而且在客观上为国家文化的传承、保护和创新提供了雄厚的资金基础和有效的运作方式，从而提升了该国文化的生命力与创造力。
人是文化输出过程中的重要载体。文化的交流归根结底是人的交流、感情的交流，每个人都是一国最生动的“文化名片”，因此，在文化输出过程中应当充分重视人的重要作用，大力发展我国的教育，不断提升国民素质，在教育中重视中国传统历史文化的灌输，“做好”中国文化输出的每一张“名片”。
他山之石，可以攻玉。在我国文化输出这个问题上，在借鉴他国经验的同时，应从我国现实国情出发，坚持以我为主、为我所用的原则，科学选择、合理吸收，切实做好我国的文化输出工作，不断提升我国文化软实力，塑造我国的文化大国新形象。
4.2024年四川选调生考试申论参考范文 篇四
骑自行车有专用车道，出门散步不怕风雨，徜徉文化中心区不必担心机动车的惊扰……昨日，深圳市交委与福田区政府向社会公示的福田中心区及周边片区慢行系统规划，让以上美好愿景变得触手可及。该规划着眼于对现有慢行系统进行全面的优化升级，体现了城市交通从满足车辆通行为主，向以人为本与慢行优先的理念转变。
城市，应该是人们诗意栖居的美好家园。优美、舒适、连续的人性化城市空间，细致而深入的慢行体验，是城市的内涵与魅力所在，令人留连忘返。然而，在现代机动车占主导的城市空间中，人性化的生活、休憩与交往空间不断地受到挤压和侵占。机动车在给人们带来方便与快捷的同时，也带来了前所未有的危机，高能耗、高污染以及由路权分配不合理导致的交通事故触目皆是。而慢行系统的建立与完善，是治愈城市交通顽症的一剂良药。
在所有的出行方式中，没有哪一种比“11路”更适合短距离出行了。步行是人类最基本的活动方式，也是最古老与最普遍的出行方式。步行是1公里内最直接的交通方式，也是所有其它交通出行开始与结束的衔接“桥梁”。福田区CBD人口集中、建筑密集、车流量大，市交委在规划主要步行通道改造方案时，按照慢行优先的要求，采取交叉口窄点设计与风雨连廊设置等措施，让步行空间有机融合在城市整体空间之中。只有当步行环境安全、便利了，才能让行人感受到安心、惬意，享受绿色出行的愉悦，舒缓都市生活的压力。
专用自行车道的设计，让城市交通更加畅通。骑自行车是5公里内中短距离出行最便捷、节能、环保、经济的交通方式。许多国际化大都市非常注重自行车交通的发展，拉开从“四个轮子”回归到“两个轮子”的“双轮革命”序幕。在德国，每1000名居民中有814辆自行车，其中38%的人骑车上班。近年来，深圳也参与到倡导自行车出行的世界大潮中，一条条自行车专用道成为城市的一道道亮丽风景。快慢分行，互不干扰，让自行车不在夹缝中“生存”，避免自行车因“走投无路”而与行人争路或与汽车抢路，使交通秩序更加安全、有序、高效。
在慢行优先理念引导下进行的慢行系统优化升级，让城市交通更有人情味。城市交通的发展，道路宽阔、气派的“硬件优势”固然重要，但交通运行畅通、市民出行方便才是根本。一个富有生命力与人性化的城市，必然要追求人与自然、人与社会、人与人的和谐发展。此次公布的慢行系统规划中，专门设计了福田中心区慢行休闲通道系统，将依托既有绿道体系联系中心区周边四大公园及内部居住区休闲通道，可以让“慢行者”更好地亲近自然，体验“慢生活”的优雅，在更舒适的环境中与人交流，让整个城市都充满温情。
交通规划从以车为本回归到以人为本，以市民出行实际需求为核心，是城市治理走向成熟、走向人性化的一个集中体现，值得我们为之点赞。
5.2024年四川选调生考试申论参考范文 篇五
随着旅游需求的多元，宁静致远，田园丹青的乡村旅游因其特有的魅力成为人们新的选择。但受到经济发展至上和城市文化的影响，乡村生态正在遭受人为的破坏，文化遗存日渐消失，乡村旅游正越发的远离“乡愁”。“乡土性是乡村的本色”，这里的“土”是生态的美丽，文化的魅力和人性的活力，要想让乡村旅游成为强民富民的关键一招，挖掘乡村的“乡土性”势在必行。
美丽的乡村生态景观是乡村旅游的底色。乡村生态是“梧桐树”，游客是“金凤凰”，正所谓“家有梧桐树，引来金凤凰”，也可说乡村生态是“巢”，乡村旅游是“凤”，乡村生态建设之于乡村旅游发展是“筑巢引凤”。由于农药、化肥、农膜的大量使用以及随意处置生活垃圾、焚烧秸秆等，乡村的水体、上壤、大气等污染较严重，直接影响菜篮子、米袋子和水缸子的安全。而一旦失去了乡村清新的空气、干净的水质、安全的食品，乡村旅游就失去了游客的青睐，就失去了永续利用的战略资源，发展难以可持续，因此说，自然生态是乡村旅游的依托。
以人为本的农民参与是乡村旅游的画师。当前，很多乡村旅游被盲目、过度、高速开发，导致很多旅游景区存在重开发，轻管理，重名声宣传，轻内容设置等问题。究其根源，在于乡村居民话语权、资金、信息、制度及组织形式的缺失，也在于政府缺乏合理性规划，和外来资本对于利益的独占，使原本作为乡村旅游的主人在乡村旅游开发中日益被边缘化，使乡村原始居民成为旅游受益中的弱势群体，还不得不承担乡村旅游所带来负外部性的后果。显然，这种情况的恶化导致农民在乡村旅游发展中缺乏积极性，主动性，必将影响乡村旅游的可持续性。只有以人为本，调动村民积极性才是乡村旅游的重要法宝。
乡土文化的保护是乡村旅游的色彩感情。乡村文化是中华文化的源头，也是乡村旅游发展的根基和依托。无论是农耕文化的男耕女织、民间建筑的巧夺天工，还是生活习惯的熟人社会、民间文艺的源远流长，均承载着中国宝贵的文化遗产，蕴含着深厚的历史文化信息，体现着对人的生命价值的关怀。更重要的是，乡村文化唤起人们情感上的共鸣，产生“归属感”、“认同感”，这是吸引人们前往乡村进行旅游活动的核心驱动力。要建设“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的城镇化，不能以农村空壳化为代价，只有保护、传承和弘扬乡村传统文化，才能增强乡村的特色魅力和发展动力。
乡村旅游是地方文化的“重塑”与“再生”的机会，而不是破坏与抛弃。用自然之美给乡村民众一个富足的生活条件，用文化之美给城市游客一个身心休憩的家园，用主体参与让乡村旅游的发展生机勃勃，这是旅游事业的境界，也是用“乡土性”这根画笔在农村的画板上留下最靓丽的色彩。
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