1. 九年级语文教案 篇一
教学目标：
1、知识与能力：
①了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。
②培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。
2、过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。
3、情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。
教材分析：
1、重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。
2、难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学的地位。
教学方法：
诵读法、联想想象、讨论交流
学法指导：
大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读
教学过程：
一、导入：
孔子说：“不学诗，无以言”。意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗？
二、七嘴八舌话《诗经》
1、请学生谈谈对《诗经》的认识、了解
（PPT展示《诗经》文学常识）
①《诗经》是我国早的一部诗歌总集。
②《诗经》六义：
作品分类：《风》、《雅》、《颂》
表现手法：赋、比、兴
2、教师问：《诗经》离我们远吗？
PPT展示———
跟《诗经》有关的
①成语
②名句
③诗词
④名号
《诗经》就在我们的生活中影响着我们。它的文化传统就像空气一样滋养着我们的民族，它的`要素始终流淌在我们的文化血液中。
三、一咏三叹吟读《关雎》
1、全班齐读（订正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和读（读准、体会节奏—四言二字一顿）
3、学生个读、评读
4、教师范读，学生听读
思考：试用简洁的语言概括这首诗写了什么内容？
明确：这首诗写了一个君子对一个淑女的爱慕、追求而又求之不得的过程。
四、诗情画意译读《关雎》
1、吟读诗歌入情先入境，如果把这首诗当成是一个剧本，现在我们每个人都是导演，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌？
雎鸠和鸣图——舒缓、平正（美好，生机，岁月静好）————PPT图片展示
少女采荇图——渴慕、爱慕（清新、活泼）
长夜难眠图——忧思、惆怅（速缓、调沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓乐图——喜悦、庄重（“钟鼓乐之”语顿、重音）
2、学生想读诗歌，展开想象以文译读
3、学生展示自己的作品。
4、请学生有感情地吟诵诗文。
五、意趣盎然品读《关雎》
引：好诗不厌百回读，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力，请大家深入品读比诗，读出其美。
2.九年级语文教案 篇二
一、导入
学习诗歌主要的方法是什么？在读的过程当中要注意哪些问题？
（学生畅所欲言）（预设：字音、节奏、重音、停顿）按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。
同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。
要求：读准字音，读好节奏，读出感情
二、一唱三叹吟读《关雎》
1、把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。
2、全班齐读。
三、相映成趣译读《关雎》
1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。
2、单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么？这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”）（板书：赋）
3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面？方法指导：画面想象法。
【例如：在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景，碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏，多么安静美好的画面，此时语速应该是平和的，悠缓的，而且这是起句，如果太高，后面就没有办法表现了。】（雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。）
【“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这几句诗的时候好像看到了这样的`画面：清清的小河边，一位穿着一袭连衣裙的姑娘，正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰间。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，消融粲然，像三月的桃花一样美丽。】《采茶女》（两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴）
【“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景，夜已深沉，明月高悬，万籁俱静，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牵梦萦。（范读：悠哉悠哉，辗转反侧语速慢，低调，似有叹息）这时的情绪比较低落了，应读得低一点，慢一点）】《记承天寺夜游》
【“琴瑟友之”“钟鼓乐之”我仿佛看见了红对联、红窗花、红盖头、锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。这么欢喜的场面，男主人公应该是喜悦、激动的，所以要用欢快的语气读，语调要上扬。】（君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是现实吗？我们这里先卖个关子。）
4、（无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。）
女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。
四、诗情画意品读《关雎》
好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。
3.九年级语文教案 篇三
教材分析：
说明文是以客观的传播科学知识为目的，因此说明语言往往是简洁准确，平易朴实的，但是读了李渔的《芙蕖》以后，一缕清新的空气就会扑面而来。因为本文独辟蹊径，从不同的角度全方位地介绍说明了芙蕖的审美价值和实用价值，同时又将说明文的格局与散文的抒情交融，形成典型的生动说明的风格。
从教学设计的角度看，要与周敦颐的《爱莲说》从写作目的的角度比较探究，从而区别说明文与散文(记叙文)的不同之处。
重点句：以芙蕖之可人，其事不一而足
教学设想：
区别说明文与记叙文的不同，提高学生阅读说明文的能力，领悟本文别具一格清新活泼的语言风格，同时也要学习这篇说明文结构的严谨，祥略得当等写作特色。另外，作为文言文阅读，本课有词类活用和一词多义等文言现象，需引导学生在探究中把握其规律，提高文言文的阅读能力。
学习了两篇关于莲花的文章，要因势利导去品味花中四君子梅、兰、竹、菊的审美意义，联系诗歌名句，加强学生的文学积淀，提高学生的审美情趣。
知识与能力：
1、掌握词类活用和一词多义等特殊用法，对照注释准确地翻译课文，流畅地朗读课文。
2、比较探究说明文与散文(记叙文)的不同。
3、把握本文严谨的结构，学习详略得当的剪裁方法。
4、学习灵活运用多种表达方式和多种修辞手法，形成清新生动的说明语言的特色。
5、学会恰当地运用说明方法。
过程与方法：
1、比较探究《芙蕖》与《爱莲说》的异同，平实说明与生动说明的区别。
2、联系现代汉语学习理解文言文。
3、合作与交流，找出各段的中心句，体会井然有序的说明顺序。
教学重难点及突破
重点：
1、掌握词类活用和一词多义等特殊用法，提高学生的文言文的阅读能力；
2、提高学生的说明文阅读能力。
难点：
比较生动说明和平实说明，提高学生的语言表达能力。
教学突破：
将古汉语的学习和现代汉语联系起来，在沿革演变中去辨析理解文言文，从写作目的的角度比较说明文与记叙文的`不同，再从说明文的五要素的角度分步突破。
教学准备：
教师准备：多媒体课件
学生准备：
1、预习读课文，对照注释翻译课文，勾出需要重点掌握的词语和句子；
2、画出各段的中心句，初步理清文章的脉络；
3、查资料了解作者情况。
教学课时：
1课时
一、导入
古往今来，莲花常常被人们所亲睐推崇，那端坐莲花宝座的佛祖成了参禅悟道之人心中至善至美的化身，而寻常百姓将“鱼戏莲叶间”的画面赋予了“连年有余”的美好愿望，文人雅士对莲更是爱得痴狂，周敦颐爱莲“出淤泥而不染”的圣洁，杨万里爱莲“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的明艳，清朝戏曲理论家李渔酷爱莲花，竟然以此为命，这到底是为什么呢?这节课我们就来学习李渔的《芙蕖》
二、了解作者，检查预习
明确：(多媒体出示)
李渔：字笠翁，号觉世稗官，清初的戏曲理论家和戏曲作家。戏曲论著《闲情偶寄》对后世有很大的影响。主张“上不取法于古，中不求肖于今，下不覬传后人”
三、解析题目
1、正确注音。明确：fúqú
2、提到芙蕖我们并不陌生，什么是芙蕖?
明确：莲花
3、你对芙蕖了解多少，交流讨论教师小结(从芙蕖的外形、结构、用途及习性等方面介绍)
明确:：芙蕖又名莲花，荷花，芙蓉，多年水生草本植物，原产于中国。根茎(藕)肥大多节，横生于水底泥中，叶盾状圆形，表面深绿色，花高托于水面之上。果实为莲子，圆形白色坚果，莲子与藕皆能食用。
4、这段文字运用了什么表达方式?表达目的是什么?
明确：说明，为了介绍芙蕖这种植物，给人传授有关的科学知识
4.九年级语文教案 篇四
知识与技能：
1、体会诗歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2、背诵课文，学习佳句。
3、学习对月光的写法。
过程与方法：
1、运用多种诵读方法，理解诗歌内容，培养良好的诵读习惯，并积累重点文言词语及诗歌中的名句。
2、以诵读促思考，通过反复吟诵品味诗歌的意境，感悟诗人的思想感情。
情感态度与价值观：
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。
重点
1、理解诗歌中寄托的诗人的'思想感情。
2、乐景写悲情的艺术效果难点背诵课文，学习佳句。
一、导入新课
1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍，请学生吟诵学过的李白诗篇。
2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者，为课文学习做好必要的铺垫。诗人是一人在饮酒还是与人共饮？学生根据预习回答。引起学生学习兴趣，引发学生深入思考。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”《客中作》
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
“青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”《把酒问月》
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”《将进酒》
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界。
二、初步理解，整体把握
1、运用多种诵读方法，理解诗歌大意。
2、词义答疑，出示重点词。除课文注释外，可补充：“徘徊”：来回走。
三、深入研读
1、既然诗人在独饮，为什么要写成“三人”？具体是哪“三人”？
2、如何看待谈笑风生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
儿时对月亮的初认识：小时不识月，呼作白玉盘（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：却下水晶帘，玲珑望秋月（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：月下沉吟久不归，古来相接眼中稀（《金陵城西楼月下吟》）
3、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。表明作者怎样的心境？
可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下饮酒，看似诗人自得其乐，场面热闹，实则写尽凄凉孤独。让学生通过读，沉浸到文本中，品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点，教师要适时指导，点拨关键词句，引导学生进行感悟。
四、深层探究
1、怎样理解诗歌后两句？
a、李白究竟为何孤独？
（1）大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距。
（2）他的追求与探索也常常会被人误解。
（3）他对现实人生的领悟与拒绝，让他感到孤独。
b、李白如何看待自己的孤独？
（1）”永”李白即便落到了“斯人独憔悴”的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的
（2）”期”李白明白自己的孤独处境，但却陶醉于这一处境
李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些无情之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。
2、揭示诗歌的主旨。自读，
诗人只能与月光身影永远结游，在仙境中重逢，可见诗人在现实生活中的孤单落寞。读—品—悟，感悟本诗的深层内涵。
4、诗仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之处，就会凭虚御风，飘逸高洁，如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉。李白的月亮，皆源于孤独。李白”仙而人者”。
五、总结全诗
1、点明全诗的情感脉络。
2、想象在诗中的作用。由独而不独，到不独而独，独到不独的过程，体会诗人看似自得其乐，实则凄凉孤独的复杂感情。揭示本诗的情感内涵及写作特色。
六、布置作业
5.九年级语文教案 篇五
教学目的
1、学习作者旁征博引、逐层深入的论证方法；
2、懂得勤奋是成功的关键。
重点难点
1、弄清文章的议论三要素。
教学设想
1、从议论文三要素入手把握全文内容；
2、列举成功的例子，交流成功的条件。
教学过程
一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉，而要了解在成功的'后面所蕴含的艰辛和曲折，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验，这才是更重要的。
导入《成功的花》
二、整体感知课文，把握议论文的三要素
四人小组讨论
1、本文的中心论点是什么?
2、中心论点是怎样提出的?
3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)
4、论证过程中用了什么论证方法?
明确：
1、只有勤奋一项完全是我们自己定的，我们必须在这一项很下功夫。
2、文章开头阐释了“成功”的概念，由此引出成功的公式，说明成功需具备的条件，接着对三个必要条件依次进行分析，从而得出中心论点，强调勤奋是成功的关键。然后进一步论证勤奋的重要性。
3、事实论据：
囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要
自身的经历——机遇的重要性
道理论据：
韩愈：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随
理解：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑，毁败在于随便不假思索。
王国维：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
理解：第一境登高望远，树立目标(预期)
第二境百折不挠，发奋图强(勤奋)
第三境
4、论证方法
举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)
6.九年级语文教案 篇六
一、教学目标
(一)知识与能力
1.学习词的相关知识，了解词的基本特点和表现手法。
2.能够有节奏、有感情地朗读，注意重音及停顿。
3.体会诗词语言的凝练、准确和“诗化”形象的丰富内涵。
4.学会借景抒情的表达手法，能够在写作中运用想象和联想。
5、体会写景、议论、抒情相结合的写作方法，感受词精练优美的语言。
(二)过程与方法
1.学生结合文中的注释，在教师的指导下，理解内容。
2.老师组织学生分组进行活动，根据词的内容，发挥想象，以小组为单位，描绘出诗人笔下的"北国风雪图"。
3.设计问题，结合学生绘出的图画进行串讲，引导学生体会本阕词的壮美意境和诗人的豪迈情怀。
4.结合几首描绘雪景的诗词，教师引导学生进行比较，加深对本阕词主题的理解。
(三)情感、态度与价值观
1.学生能够感受诗人对祖国壮丽山河的热爱之情，以及他作为革命领袖，挥斥方遒的伟大抱负和坚定信心。
2.学生能够恰当、客观地认识诗人对历代帝王的评论，教师引导学生树立客观的功过观和正确的历史观。
二、教学设想
重点：
1.学会词的朗诵方法，掌握正确的停顿，能够找出诗歌的重音。
2.体会诗歌语言的凝练，理解"诗化"形象的内涵。
3.领会词的意境美和音韵美。
难点：
1.理解"封、飘、望、舞、驰、惜"等动词和"俱往矣，数风流人物，还看今朝"的含义。
2.理解诗人对历史人物的评鉴，体会他豪迈的伟人情怀，并树立正确的历史人物观
教学突破：
1.运用语言和画笔，在音乐的陪伴下，师生共同描绘诗人笔下的"北国风雪图"。
2.引导学生通过诗画结合，感受诗人由近及远、借景怀古、实虚结合的写作技巧
三、课时安排
两课时
四、教学设计
(一)明确目标
(二)教学流程
1、情境导入
毛泽东这个名字，在中国乃至全世界，都是一个熟悉得不能再熟悉的'名字。但这是作为一个革命领袖的名字为大家所熟悉的。其实，毛泽东不仅是一位叱咤风云的政治家，他的诗词造诣，也达到了炉火纯青的地步。今天，我们就来欣赏他的词《沁园春·雪》(板书课题、作者)
2、课前热身
对话1：古今往来，多少文人墨客，歌咏过那洁白如银的大雪，大家能背几句吗?
明确：“北风巻地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”岑参《白雪歌送武判官归京》
李白的“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”
柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
祖咏《终南望余雪》中的“终南阴岭秀，雪尽马蹄轻。”
卢纶《塞下曲》“大漠沙如雪，燕山月似钩”
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”
李颀《古从军行》“野营万里无城郊，雨雪纷纷连大漠。”
“晚来天欲雪，能饮一杯无。”
7.九年级语文教案 篇七
教具准备：
多媒体教学设备。
教学课时：
1课时
教学目标：
1、学习六重对话的阅读方法。
2、理解人物形象的创作意义。
教学重点：
多角度理解人物行为的意义。
教学难点：
作者创作人物形象的目的。
主要方法：
对话分析法。
教学步骤：
一、创设情境，导入新课。
（课间播放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，并配上红楼女子图片）。
师：听着这曲《枉凝眉》，让我们走进文学巨著《红楼梦》！《红楼梦》是曹雪芹“批阅十载，增删五次”铸就的一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的文学巨著。有人说；“平生不读《红楼梦》，满腹诗书亦枉然。”可见《红楼梦》在中国文化中的地位之高。为什么这部书有如此重要的地位呢？我们且以其中的一个片断来品析其中的韵味，下面我们一起来学习《香菱学诗》。
出示本节课的学习目标：
1、学x观照的阅读方法。
2、理解人物形象的创作意义。
二、速读课文，整体感知
标题是个主谓短语，假如在标题中添进一个字，来形容香菱学诗的状态，你觉得应填什么字？香菱学诗（苦、乐、善、喜、痴…、、）
作者曹雪芹是怎样评价香菱学诗的？[从文章第八自然段找出八个字———苦志学诗、精血诚聚]。
师：可见曹雪芹对香菱学诗是给予了高度评价，那么香菱究竟是一个怎样的女子，她的身世和故事背景又如何呢？
三、多边观照，深入理解
1、简要介绍香菱身世和故事的背景，引出话题。【结合三幅图片简介人物身世。】
明确：香菱，原名英莲（谐音应怜），是乡绅甄士隐的独生女，掌上明珠。三岁元宵节观灯走失，几经人贩子拐卖，后被呆霸王薛蟠强买作侍妾，命运坎坷、饱受摧残的香菱终年纪轻轻不幸重病而亡。这样一个苦命女子在《红楼梦》里却不同凡响，她进入薛家后被薛蟠呼来唤去，饱受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛宝钗便将香菱带进了大观园。她一进园，“见过众人之后，吃过晚饭……便往潇湘馆中来”找黛玉学诗。本文的故事就是从这里开始的。
师：一个普通的侍妾学作诗，大家会怎么看呢？今天开始我们“另眼看香菱，众口说学诗”
对话探究旅程（大屏幕出示），从下面几个方面分析这一事件的意义。
2、宝玉、探春等人对香菱学诗的看法。【对话一】
下面请第一小组同学展示他们的学习成果，看看宝玉和探春兄妹的看法，先告诉大家你从课文中何处找到了哪句话？再分析他们的态度。
片段一：香菱品读诗（大屏幕出示）
宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧’你已得了。”
宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”
探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”
片段二：香菱初作诗（大屏幕出示）
探春，宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他
宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
片段三：香菱再作诗（大屏幕出示）
探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”
由以上语句可以看出，宝玉等人对香菱是同情的，因而对其学诗是赞赏的，鼓励的，认为她学诗是夙愿得偿，是本性的回归。
3、宝钗对香菱学诗的看法。【对话二】
提问：宝钗是薛蟠的亲妹妹，平日里是家中对香菱的人。连“香菱”这个名字都是宝钗取的，况且宝钗的才华并不逊于黛玉，香菱要学诗，为什么不向宝钗学呢？请找出文中宝钗对此事评价的语言：（大屏幕出示）
⑴你本来呆头呆脑，添上这个，越发弄成个呆子了
⑵这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下
⑶可真是诗魔了。
⑷这诚心都通了仙了
这里有四个评价语：“呆”“疯”“魔”“仙”。从这些词语中显然可以看出宝钗并不赞成香菱学诗。宝钗带香菱入园，本就是让她过几天清闲日子，当然不希望她苦学；宝钗所受的封建传统教育，也让她不赞同女子用功读书；内心深处，宝钗深知知书而达“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲时伤势，多愁善感。宝钗对香菱是怜爱的，这一方面出于她对香菱身世的同情，另一方面她怀着为其兄赎罪的心理。加上她毕竟是大家闺秀，对香菱学诗也不便强硬的反对，尤其是看见香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4、黛玉对香菱学诗的看法。【对话三】
黛玉是《红楼梦》中孤高自许的女子，照她的性格，别说一个侍妾，就是园中的姐妹，她也不甚亲近，为什么单单极其热情、周到地教香菱学诗呢？（要回答这个问题，必须联系两人此时相同的生存背景以及诗歌对她们而言的相同意义及作用来答题。）
文中黛玉从”立意要紧、多读经典、鼓励练笔、严格要求“等方面煞费苦心地教香菱学诗，正如文中她对宝钗所说的“圣人说，‘诲人不倦’，她又来问我，我岂有不说之理”么？
显然不是。原来黛玉与香菱都是寄人篱下，孤苦无依，而其内心又都有着强烈的诗意人生的追求。孤寂病苦的日子里，诗是林黛玉的良药，是她忠实的伙伴，更是她心灵的寄托。所以，当身世相近的香菱找到黛玉要学诗时，黛玉不仅没把香菱当下人，也没把她看作普通的姐妹。而是将她引为同道了，她说：“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
要知道黛玉是很难得这么由衷地肯定一个人的。【原来是际遇相同、追求相同而已。】
5、香菱对自己学诗的看法。【对话四】
作为侍妾，大观园中的平儿等人都不学诗，香菱为什么要学诗呢？就是因为她出身诗书人家的天性使然？是一时心血来潮的冲动？显然不是。
我们可以从从文中找到香菱学诗的目的。（原文：只是心里羡慕，学着玩罢了）那么羡慕什么呢？
出示该回目：慕雅女雅集苦吟诗，提示（羡慕雅）
（大屏幕出示）
脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。”但是，蕙质兰心的香菱是不会甘于沉落的，对诗的向往恰是她对美好生活的期盼，因为香菱善良贤淑，所以即使在生活的`底层，也没有失去希望。
6、作者对香菱学诗的看法。【对话五】
人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。香菱是一个下人，作者为什么要写她学诗呢，作者究竟对香菱有怎样的感情呢，寄托了作者这样的情怀？
虽然同为下人，香菱不同于袭人、晴雯和平儿、鸳鸯等人，她憨厚隐忍之间，还有一份读书人的慧根，且有好学勤奋的精神。显然，曹雪芹对香菱有着特别的钟爱，尤其是学诗这一段，给香菱的美好涂抹了亮丽的一笔。可以说她是作者较为理想的女性形象之一。
鲁迅说“悲剧是将美的事物毁灭了给人看”。在《红楼梦》中，对香菱命运的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”可见，那是悲剧收场。在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，讴歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱不但美丽，而且性格乖巧，有天赋才华。这样的人竟然和薛蟠这极端粗陋鄙俗之人生活在一起！而且受他的x作践。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原来，美好的香菱正可以同苦难的香菱做个强烈的对比。这样的一个人竟落得“残花败叶付东流”，直让人唏嘘不已。所以“香菱学诗”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦难现实中的一抹亮色。香菱身上承载着作者《红楼梦》的主题“千红同哭，万艳同悲“，是作者塑造的众多优雅女子中的一个。
7、你是怎样看待香菱学诗的？【对话六】
四、结束语：
同学们，如果今天你被这个充满灵性、充满诗情、美丽执着的香菱感动了，那么老师相信你们一定会情不自禁地走进红楼，去感受大观园里那些以诗寄情的女子们，她们身上散发出来的“美丽”，（音乐、图片）香菱走了，“红楼”中诗一样的女子们后也都以凄惨的方式走了，但是她们的“魅力”却铸成了我们心中永恒的红楼梦！
五、布置作业【对话六】
学习了本文，你是不是很有感触？请你以“香菱学诗的启示”为题，写一篇文章。
可以谈谈学习写诗的心得；也可以评价香菱写诗的进步；还可以谈谈你对写诗的不同见解。
8.九年级语文教案 篇八
一、导入新课：
莎士比亚说：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。”今天我们继续学习特定时期鲁迅先生如何批驳那些不自信的言论——《中国人失掉自信力了吗》。（板书课题）
二、复习提问：
1、 通常写驳论文批驳对方有哪几种方式？
2、 解释：怀古伤今： 渺茫：
三、展示目标：
1、了解驳论文及其写法（驳论证），品味文章语言特色；
2、学生会写简单的驳论文；
3、培养学生自信品质，使其正视困难与挫折
四、自学设计：
1、 学生读课文自学；
2、 讨论回答问题：（出示自学问题）
（1）、作者要批驳的一方的论点、论据分别是什么？
（2）、作者分几步去批驳对方的言论的？有论据吗？
（3）、如何理解课文后一段？看看使用了什么修辞手法？
（4）、玩味句中加点的词，体会作者的语言特色：总自夸“地大物博”......只希望国联……一味求神拜佛……
3、自学指导及情况反馈：教者提问学生回答，不完整时再叫学生补充。
五、点播、精讲：
1、中国人失掉自信力了。（论据略）
2、分两步：先直接反驳，再间接反驳。论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”，古代有埋头苦干的人；拼命硬干的人；为民请命的人；舍身求法的人。现在有确信，不自欺，前仆后继的战斗。
3、作者对如何考察自信力的`有无，指出了正确的立场、观点和方法。比喻。
4、“总”写出了自己炫耀，夜郎自大的姿态；
“只”写出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”写出沉迷其中不能自拔，顽固不化的嘴脸。
六、小结：
本文作者针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调，进行了有理有据的驳论，明确了中国人的绝大部分没有失去自信心，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现出作者立场坚定，爱憎分明，一颗赤诚的爱国心。
七、课堂训练：
1、 注音：
玄虚（ ） 前仆后继（ ） 诓骗（ ） 诬蔑（ ）
2、填空：
鲁迅（1881——1936），原名 ，字 ，浙江绍兴人，伟大的无产阶级 。他的一生留下了800多万字的作品，有散文集《 》，小说集《 》、《 》，诗歌集《 》，尤其是他的杂文语言泼辣、犀利，富有讽刺意味。我们本期已经学过他的小说《 》。
3、 抓住突破口，学写短小驳论文。
参考话题：
（1）、如今有了计算机，没有必要练字了。
（2）、网络上知识丰富，学生经常上网有利于开阔视野。
（3）、滴水不绝可穿石。
（4）、绳锯木断。
八、布置作业，安排下堂预习内容；
1、练习（二）；
2、全面复习第四单元，整理本单元一览表。
鲁迅先生的作品语言比较晦涩，用词精辟，结构严谨，学生不易理解，而本文批驳的又是论证过程，教后经本人询问部分学生还是未吃透，以后要多花气力引导他们认识作者严密的论证，孰能生巧，见得多了学生定会轻松理解。
9.九年级语文教案 篇九
教学目标
1.体味文章对美的论述
2.品味美的内涵，能表达对美的理解
教学重点
品味文中富有哲理的语言
教学难点
感受美的内涵
教学方法
引导法 讨论法
教学过程
作者介绍：培根（1561～1626）英国的唯物主义哲学家和科学家
被尊称为哲学史和科学划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如： 。
检查字词：
肃然起敬（ ） 吝啬（ ）（ ） 滑稽( )
摄取( ) 谚语 ( ) 愧悔( )
问题设置：
1. 作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？
2. 作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？
3. 文章后作者给我们提出怎样的勉励和希望？
品味语句：
例：美言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）： 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。
美言：
赏析：
拓展延伸：
用发现的眼睛寻找身边的美。
作业布置：以“论不美”为题写一篇小随笔。
论美
培根
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上美的特点，用画合成一张完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的'部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
10.九年级语文教案 篇十
1.地位和作用
《我的叔叔于勒》是初三年级的一篇讲读课文，是外国文学作品中的名家名篇。从整个初中语文教材小说应完成的教学目标看，要教会学生体会通过塑造人物形象、叙述故事情节、描写环境来表达作者的思想感情。在本单元，本课教材应完成的教学任务主要是：通过分析人物形象，学习其中对比手法的运用，体会作者的态度感情，认识资本主义社会里几乎没有人间亲情、友情，只有金钱的现实。使学生更加热爱我们的社会主义国家，培养学生的社会主义思想道德品质。
2.教学目标
(1)理解小说表现的主题思想。
(2)体会人物语言的特色化，进一步学习运用对比手法刻画人物形象的方法。
(3)你读这小说后，你从中懂得了什么道理？
3.教学重难点
重点:（1）理解作者从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法；运用对比手法成功刻画人物性格。
（2）层次分析（第一课时）
难点：（1）悬念的铺排，构思的巧妙。
（2）菲利普夫妇对于勒的称呼是如何变化的？（第一课时）
4、学生情况分析
我校是一个镇级学校，它地处边远山区，大部分学生都见识少，思维的理解能力较差，对于一些较深层次的东西，他们是比较难理解的，特别体现在缺乏正确的学习方法与良好的语文学习习惯。
5、教学方法
点、线、面教学和启发式
在语文教学中，把握好的切入点，以点画出一条或两条反映课文内容或主题的亮线，围绕其主线深入分析全篇课文，这样便于激发学生兴趣，便于教学有序生动，也容易达到教学目的。
《我的叔叔于勒》的教学可以这样设计：先找出切入课文的“点”——课文对于勒称呼的词语，然后画线——为什么会有如此不同的称呼，画出一条小说构思的情节线；这其间菲利普夫妇对于勒的态度在如何变化?画出一条人物情感变化线。再以“线”及全篇——小说是从人物的哪些语言、动作、表情等揭示人物的态度变化的，这样便于深刻理解小说隐含的主题思想。
6、教学课时：
第一课时
7、教学过程
（1）、导入新课：
同学们！前段时间，大街小巷流行着一首《流浪歌》，大家想听吗？（生答“想”，放歌曲） 歌听完了，可一个愁苦、孤独的.浪子形象却留在了我们的脑海中，让我们不由得产生怜悯之情，是啊！家是温馨的港湾，流浪的心多么渴望这个港湾的慰藉啊！可有这样一个浪子，在外流浪多年，当家人遇到他时，不但不接受他，反而还骂他，什么原因呢？大家想不想了解这个故事？（生答“想”）这个故事说它远，它发生在遥远的 19 世纪的欧洲，说它近，它就在我们眼前，请大家打开课本 92页，这个故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
(2)作者介绍
莫泊桑（1850—1893）是法国19世纪后半期的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普发战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了解情况300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
（3）课文分析
A、教师：请同学们扫读课文，把课文中对于勒称呼的词语找出来。
同学们扫读课文，勾画圈点，找出课文前后对于勒称呼的词语是：
坏蛋、流氓、无赖；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、贼、流氓。
B、学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?
教师指名回答后小结。因为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可 以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。
C、教师：在上面这一过程中，菲利普夫妇对于勒的态度又是如何变化的。
学生读书讨论，教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨
（4）层次分析
第一部分：（1—4）盼
第二部分：（5—19）赞
第三部分：（20—47）见
第四部分：（48—49）躲
（5）布置作业
一、 菲利普夫妇一家为什么盼于勒？
二、 小说的结局是菲利普夫妇一家躲开日夜盼望的于勒，原因是什么？
三、 这篇小说揭示了什么主题思想？
11.九年级语文教案 篇十一
教学目标：
朗读以悟情品析以释旨续写以练笔
教学方法：
整体感知读写赏悟
教学过程：
一、板书课题并释题
1、“囚”是什么意思？
2、“绿”是指什么？
明确：绿色的常春藤
3、那么“囚绿”是怎么一回事呢？（用文中的话回答）
明确：我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。
二、选读语段，体悟感情
1、能用自己的话说说作者这样做表现了他对“绿”有怎么样的感情吗？
明确：喜爱
2、请你找出文中体现作者对绿喜爱的语段内容，并酝酿一下如何有感情地把它朗读出来。
（1）学生找出体现作者喜爱绿的语段，并轻声地朗读。
（2）小组内先交流朗读，然后讨论如何朗读更好。
（3）全班同学交流朗读，体会作者对“绿”的感情。
教师可根据情况组织全班朗读，并对朗读予以指导。
三、圈画语句，品悟文旨
1、通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。那么，作者为何对绿有如此之情，请你从文中找出表明原因的语句。
明确：绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独，……我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。（齐声朗读体会作者的感情）
2、还有没有其它的缘故呢？请你找出文中能体现作品写作背景时间的语句。
明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，……终于在一天早晨……。离开北平一些年了。……
3、哪个同学能说说中国的这段历史呢？
4、面对列强入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗？他写这篇文章真得就没“别有用心”吗？请你从文中圈画出表达作者思想感情而又富有哲理的语句，然后在文旁进行批注。
（1）小组先进行讨论圈画出“言外之意”的`语句。
（2）然后各人再进行批注。
（3）朗读交流批注情况，教师作好点拔小结。
（4）填写句子：
作者通过写在北平一段生活中“囚绿”的小故事，通过一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描写，表达了作者xx。
四、续写一段话，锻炼写作能力
1、作者离开北平之时：把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。请你结合文意，接着这句话“用形象的语言描绘一下这一株被‘囚禁’多日的常春藤重见阳光的情态”。
2、交流写作情况。
3、师根据情况作好总结。
写在后面的话：新的课程改革，对语文教师来说，我认为重要一点是教给学生听说读写的方法，教给学生品悟文章意旨的方法，指导学生怎么样地整体地把握文章的写作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一词一词地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不见旨，把文章的整体美破坏无形。到后学生：听文不清，说文不畅，读文无情，写文无意，到如此地步，实在是教者的悲哀！
12.九年级语文教案 篇十二
教学目标
1.体味文章对美的论述
2.品味美的内涵，能表达对美的理解
教学重点
品味文中富有哲理的语言
教学难点
感受美的内涵
教学方法
引导法 讨论法
教学过程
作者介绍：培根（1561～1626）英国的唯物主义哲学家和科学家
被尊称为哲学史和科学划时代的人物，被誉为“科学之光”“法律之舌”。著有《论人生》等著作，留下了很多广为传诵的名言，如： 。
检查字词：
肃然起敬（ ） 吝啬（ ）（ ） 滑稽( )
摄取( ) 谚语 ( ) 愧悔( )
问题设置：
1. 作者谈论了哪几种美，这几种美之间是什么关系？
2. 作者的主要观点是什么？文中运用了哪些论证方法？
3. 文章后作者给我们提出怎样的勉励和希望？
品味语句：
例：美言： 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
赏析（推荐理由）： 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽，是不可能长久的。
美言：
赏析：
拓展延伸：
用发现的眼睛寻找身边的美。
作业布置：以“论不美”为题写一篇小随笔。
论美
培根
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上美的特点，用画合成一张完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的'部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
13.九年级语文教案 篇十三
1.地位和作用
《我的叔叔于勒》是初三年级的一篇讲读课文，是外国文学作品中的名家名篇。从整个初中语文教材小说应完成的教学目标看，要教会学生体会通过塑造人物形象、叙述故事情节、描写环境来表达作者的思想感情。在本单元，本课教材应完成的教学任务主要是：通过分析人物形象，学习其中对比手法的运用，体会作者的态度感情，认识资本主义社会里几乎没有人间亲情、友情，只有金钱的现实。使学生更加热爱我们的社会主义国家，培养学生的社会主义思想道德品质。
2.教学目标
(1)理解小说表现的主题思想。
(2)体会人物语言的特色化，进一步学习运用对比手法刻画人物形象的方法。
(3)你读这小说后，你从中懂得了什么道理？
3.教学重难点
重点:（1）理解作者从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法；运用对比手法成功刻画人物性格。
（2）层次分析（第一课时）
难点：（1）悬念的铺排，构思的巧妙。
（2）菲利普夫妇对于勒的称呼是如何变化的？（第一课时）
4、学生情况分析
我校是一个镇级学校，它地处边远山区，大部分学生都见识少，思维的理解能力较差，对于一些较深层次的东西，他们是比较难理解的，特别体现在缺乏正确的学习方法与良好的语文学习习惯。
5、教学方法
点、线、面教学和启发式
在语文教学中，把握好的切入点，以点画出一条或两条反映课文内容或主题的亮线，围绕其主线深入分析全篇课文，这样便于激发学生兴趣，便于教学有序生动，也容易达到教学目的。
《我的叔叔于勒》的教学可以这样设计：先找出切入课文的“点”——课文对于勒称呼的词语，然后画线——为什么会有如此不同的称呼，画出一条小说构思的情节线；这其间菲利普夫妇对于勒的态度在如何变化?画出一条人物情感变化线。再以“线”及全篇——小说是从人物的哪些语言、动作、表情等揭示人物的态度变化的，这样便于深刻理解小说隐含的主题思想。
6、教学课时：
第一课时
7、教学过程
（1）、导入新课：
同学们！前段时间，大街小巷流行着一首《流浪歌》，大家想听吗？（生答“想”，放歌曲） 歌听完了，可一个愁苦、孤独的.浪子形象却留在了我们的脑海中，让我们不由得产生怜悯之情，是啊！家是温馨的港湾，流浪的心多么渴望这个港湾的慰藉啊！可有这样一个浪子，在外流浪多年，当家人遇到他时，不但不接受他，反而还骂他，什么原因呢？大家想不想了解这个故事？（生答“想”）这个故事说它远，它发生在遥远的 19 世纪的欧洲，说它近，它就在我们眼前，请大家打开课本 92页，这个故事的名子叫《我的叔叔于勒》。
(2)作者介绍
莫泊桑（1850—1893）是法国19世纪后半期的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普发战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门文学创作。10年间他写了解情况300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《项链》、《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度的讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。
（3）课文分析
A、教师：请同学们扫读课文，把课文中对于勒称呼的词语找出来。
同学们扫读课文，勾画圈点，找出课文前后对于勒称呼的词语是：
坏蛋、流氓、无赖；正直的人、有良心的人；小子、家伙、老流氓、贼、流氓。
B、学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼?
教师指名回答后小结。因为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可 以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。
C、教师：在上面这一过程中，菲利普夫妇对于勒的态度又是如何变化的。
学生读书讨论，教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨
（4）层次分析
第一部分：（1—4）盼
第二部分：（5—19）赞
第三部分：（20—47）见
第四部分：（48—49）躲
（5）布置作业
一、 菲利普夫妇一家为什么盼于勒？
二、 小说的结局是菲利普夫妇一家躲开日夜盼望的于勒，原因是什么？
三、 这篇小说揭示了什么主题思想？
14.九年级语文教案 篇十四
教学目标：
朗读以悟情品析以释旨续写以练笔
教学方法：
整体感知读写赏悟
教学过程：
一、板书课题并释题
1、“囚”是什么意思？
2、“绿”是指什么？
明确：绿色的常春藤
3、那么“囚绿”是怎么一回事呢？（用文中的话回答）
明确：我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。
二、选读语段，体悟感情
1、能用自己的话说说作者这样做表现了他对“绿”有怎么样的感情吗？
明确：喜爱
2、请你找出文中体现作者对绿喜爱的语段内容，并酝酿一下如何有感情地把它朗读出来。
（1）学生找出体现作者喜爱绿的语段，并轻声地朗读。
（2）小组内先交流朗读，然后讨论如何朗读更好。
（3）全班同学交流朗读，体会作者对“绿”的感情。
教师可根据情况组织全班朗读，并对朗读予以指导。
三、圈画语句，品悟文旨
1、通过刚才的朗读，我们深深地体会到作者对绿的喜爱之情。那么，作者为何对绿有如此之情，请你从文中找出表明原因的语句。
明确：绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独，……我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。（齐声朗读体会作者的感情）
2、还有没有其它的缘故呢？请你找出文中能体现作品写作背景时间的语句。
明确：卢沟桥事件发生了。……在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，……终于在一天早晨……。离开北平一些年了。……
3、哪个同学能说说中国的这段历史呢？
4、面对列强入侵，作为一个爱国的作家，能无动于衷吗？他写这篇文章真得就没“别有用心”吗？请你从文中圈画出表达作者思想感情而又富有哲理的语句，然后在文旁进行批注。
（1）小组先进行讨论圈画出“言外之意”的`语句。
（2）然后各人再进行批注。
（3）朗读交流批注情况，教师作好点拔小结。
（4）填写句子：
作者通过写在北平一段生活中“囚绿”的小故事，通过一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描写，表达了作者xx。
四、续写一段话，锻炼写作能力
1、作者离开北平之时：把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。请你结合文意，接着这句话“用形象的语言描绘一下这一株被‘囚禁’多日的常春藤重见阳光的情态”。
2、交流写作情况。
3、师根据情况作好总结。
写在后面的话：新的课程改革，对语文教师来说，我认为重要一点是教给学生听说读写的方法，教给学生品悟文章意旨的方法，指导学生怎么样地整体地把握文章的写作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一词一词地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不见旨，把文章的整体美破坏无形。到后学生：听文不清，说文不畅，读文无情，写文无意，到如此地步，实在是教者的悲哀！
15.九年级语文教案 篇十五
学习目标
1、了解“说”的特点；
2、理解本文衬托、对比写法；
3、掌握本文的词语；
4、认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。
学习重点难点
1、理解并掌握“质、赋、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言实词，了解“乎”、“而”的多种用法。
2、认识“说”这一文体的特点及对比的写法。
学习过程：
一、导入新课，师生交流作者信息
简介文体和作者：
说，一种叙事兼议论的文体。柳宗元（773——819），唐代文学家，字子厚，河东解（现在山西运城解州镇）人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793）中进士，十四年（798）又考取博学宏词科。先后任集贤殿正字，蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺永贞元年（805），参加王叔文‘革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。
柳宗元的贬地永州（州治在今湖南零陵市），在当时是相当荒僻落后地区。司马是刺吏的助手，有职无权。柳宗元在这里住了将近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州当刺史。在刺史任上取得显著政绩。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。
柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学有重要地位。他还写了不少政治和哲学论文。在诗词创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻的思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》。
二、检查学生预习
1、学生活动
自读一遍课文，二人小组互读。
2、教师活动
检查学生对下列字音掌握的情况。
啮（niè）御（yù）得而腊（xī）之挛踠（luán wǎn）
瘘（lu）疠（lì）当（dàng）其租入嗣（sì）
几（jī）死者戚（qī）莅（lì）事者日蹙（cù）
殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（bó）呼嘘（xū）
曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起
缶（fǒu）谨食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知
以俟（sì）夫观人风者
检查字音掌握情况的同时，适当提示字义或词义。
3、学生活动
分别朗读课文。
4、教师活动
范读课文。
提出要求：边听边思考每句的大意。
三、学习课文
1、学生活动
疏通文意。二人小组，对照注解疏通课文大意。
2、教师活动
纠正学生翻译中出现的错误。
四、学生按要求激情诵读。
1、全班同学大声、自由地诵读全文。
2、每人至少诵读二遍。
3、力争读得顺口，上口。
五、学生质疑性朗读课文。
1、从课文第一段起，同学们提出自己不懂的内容，请老师解答，同学们做好课文旁批。
2、教师答疑，每解决一段，同学们便朗读一段。
六、学生巩固性复读。
1、学生分为四人学习小组。
2、每组同学从课文第一段起复述课文，复述一段，诵读一段。
3、每个同学都必须参加复述。
4、讨论：
《捕蛇者说》怎样表现了“说”这一文体的特点的？
明确：全文有叙有议，虽记叙较多，但却处处为议论服务。符合“说”可叙可议，以议为主的特点；全文语言极其形象、生动，亦符合“说”这一文体比较讲究“文采”的特点。
七、展开竞读。
1、全班同学齐读课文第四段。
2、请同学们自告奋勇起来朗读第四，看谁读顺畅，有情感。
3、在“竞读”过程中，其他同学要小声地跟读。
八、背读大比拼
1、教师介绍文言文快速、准确背诵的方法：
如分层背译法、语言标志法、尝试抢记法、诵听背诵法、整体反复法等等。告诉学生不管用哪种方法背诵，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表达的突出特征。
2、学生试背课文第四、五两段。
附：《捕蛇者说》难句例解
以啮人，无御之者
1)假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。
2)“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如《论语·宪问》：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”（《国语·晋语》）“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”（《战国纵横家书·苏秦谓齐王》）
译文：用（毒牙）咬了人，就没有能够抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名词增加了意动用法，“毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，《广雅·释言》：“毒，憎也。”又如：“死者不毒，夺者不愠。”（《孙膑兵法·行篡》）“如此，则上无私威之毒。”（《韩非子·用人》）或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”的说明。
译文：你把这差事当作灾难吗？
饥渴而顿踣
1)因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。
2)“顿”，《说文》：“下首也。”段玉裁认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踣（ｂó）”，《说文》：“僵也。”又，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一个字。《六代论》：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。
译文；因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。又，《观巴黎油画记》是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要跟分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注《说文》“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。
译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。
吾恂恂而起
“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。
译文：我满怀信心地起身。
募有能捕之者，当其租入
1)包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。
2)“租入”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租入”。“当其租入”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的谓语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。
译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
1)单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《尔雅·释诂》：“准也。”
2)“赋”，税；“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关；一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的'草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”，意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。
3)“甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为。又如《礼记·内则》：“具二牲，献其贤者于宗子。”《广韵·下平声·一先》：“贤，善也。”又如：“师不必贤于弟子。”（《师说》）“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“臤”，《说文》“臤”部：“坚也，古文以为‘贤’字。”杨树达《释贤》：“人坚则贤……坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“於”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。
译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《经义述闻》认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一个方面。柳宗元所引出于《礼记·檀弓》，王引之讲的是《礼记》，那里也应当是“苛政”。训诂学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字；训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晋书·武帝纪》《北史·周武帝纪》）
译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。
16.九年级语文教案 篇十六
【教学目标】
１、理清诗歌结构，把握诗歌的主要内容。
２、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的思想感情。
３、培养学生的探索未知世界的兴趣和科学精神。
【教学重点】
感受诗歌的思想感情，调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想像力。
【教材分析】
本文是一首关于科学方面的诗歌，对于文本的内容，学生很容易掌握，但对于内容的理解，需要学生对课外知识的了解。所以，学习时应让学生了解有关化石的知识，以完成教学目标。
【教学设计】
一、导入新课
大海变为桑田，桑田变为大海。在漫长的生物进化过程中，随着自然环境的变迁，许多物种虽然相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。今天，我们来学习一首赞美化石的诗歌《化石吟》。
二、整体感知
１、范读课文（或放录音带、学生自读课文）。
学生听读，思考下列问题（投影显示）：
学生找出自己认为的生字。
概括诗歌的主要内容。
诗歌表达了一种怎样的思想感情？
诗歌可以分为哪几个层次？结构上有何特点？
２、小组讨论，完成上述题目：
写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象。
赞美了科学的神奇和人类的伟大。
第１、２节为一层，通过问句的形式，引发读者的想像；第３～６节为第二层，具体抒写遐思的`内容；第７节为第三层，回应第１、２节。结构上首尾呼应。
３、学生自由、大声地朗读课文两遍，体会诗歌的特点。
三、重点研讨
１、指名朗读３～６节，思考问题：（投影显示）
⑴ 你把我的思绪引向远古一句在全诗中起什么作用？
⑵ 怎样理解黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码一句？
⑶ 时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。你是怎样理解的？
⑷ 当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想呢？（利用多媒体出示恐龙、猛犸的复原图片）
２、四人小组讨论以上题目，然后小组代表发言（其他小组成员可作补充说明）。
３、齐读全诗，进一步体会诗歌表达的思想感情。
四、质疑释疑
学生经过独立思考，提出自己不理解的问题。先在四人小组内探讨，四人小组不能解决，提交全班讨论。若仍不能解决，教师要引导学生进行思考、分析、理解。
五、拓展延伸（可考虑教室直接上网，或让学生到电脑室里上网）
利用网络上网，向学生展示相关的化石网站。
六、布置作业
自己收集化石图片、资料等办成手抄报，在班内交流。
【教学反思】
通过学生对文本知识的理解，以及对课外知识的收集，增加了学生对科学知识的了解，激发了他们对科学的热情。但是这也对老师和教学的外部环境提出了更高的要求。所以作为老师更应该了解各方面的知识，这样才能不断地完善自己，提高自己的水平。
17.九年级语文教案 篇十七
教学目标
1、细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；
2、体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；
3、分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；
4、走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点
1、品味诗学传薪，把握写作津梁；
2、把握神态、细节描写。
教学方法
1、反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；
2、借助网络，自主、合作、探究。
教学课时：
二课时
第一课时
课时定向
1、了解中国古典四大名著之一《红楼梦》
2、感知课文内容
教学过程
一、导入新课
1、我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
2、走进主人公——香菱。
二、探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境？
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽x和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进x观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的x作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！
④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多特色鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的.尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、x女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反x反x的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的x纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
第二课时
课时定向
1、理解文章内容
2、知识能力迁移
教学过程
一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。
香菱学诗黛玉教诗
香菱求教理论讲解
香菱谈诗欣赏指导
香菱做诗创作扶持
二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。
1、在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。
2、用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）
3、归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。
四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著”等可作为参考题目。
18.九年级语文教案 篇十八
[教学目标]：
知识目标
1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
1、强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
[教学重点]：
1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2、掌握本文的论证方法。
[教学难点]：
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
[教学方法]：
1.诵读法
2.质疑法
3.鉴赏法
[教具准备]：
多媒体
[课时安排]：
2课时
[教学过程]：
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤]
一、导入新课：
生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读：
1、“性善论”的要点：
（1）“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的'道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也。弗思耳。”
（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
（4）本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖（富人）为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知：
1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3、教师点评。
字音：
（1）不为苟得也(wéi)
(2)为宫室之美为之(wèi wéi)
（3)如使人之所恶莫甚于死者(wù） 停顿及重音，（1）如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死
（3）乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
（4）是/亦不可以已乎
4、学生齐读课文。
5、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6、请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意：
1、你问我答
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2、生问师答
对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3、教师检查学生自学情况
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
（2）辨析加点词语在不同句子中的意思
非独贤者有是心也
是亦不可以已平
乡为身死而不受
今为宫室之美而为之
呼尔而与之
由是则生而有不用也
所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
（3）翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
选若干名同学回答
明确
：(1)“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
（2）是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。
于：比；对。
①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃。乞丐也不愿意接受。
③（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样。优厚的俸禄对我有什么好处呢？
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：
1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2、学生背诵成组的排比句、对偶句。
3、教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之 。
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之 ；
是亦不可以乎？此之谓失其本心。
4、学生齐背课文。
六、布置作业：
1、背诵课文。
2、理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
19.九年级语文教案 篇十九
【教学目标】
1.掌握文中的文言词句，把握课文大意。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。
【教学流程】
一、导入新课激兴趣
方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
方法二：中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、作家作品简介
1.关于孟子
孟子(约前372一前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行"仁政"以统一天下。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。
2、关于《孟子》
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，著录十一篇，现存七篇。内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》跟《论语》同是用语录体散文，但体式有所不同。它篇幅比较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、诵读课文重积累
1.教师范读课文，注意下列加点字的读音，积累文中生字，听清句读。
一箪食 一豆羹 蹴尔而与之 乞人不屑也
不为(wéi)苟得也 为(wèi)宫室之美为(wéi)之
① 如使/人之所欲/莫甚于生
② 使/人之所恶/莫甚于死
③ 向/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
④ 是/亦不可以已乎
2.自读课文，疏通文意，注意下列词语在文中的意思，积累主要词语。
如使 由是 是故 蹴 与 加 穷乏 得我 本心 已 苟得 兼 甚 患
①为：今为(为了，介词)宫室之美而为(接受)之
由是则可以避患而有不为也(做，动词)
向为身死而不受(宁愿)
②得：故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我欤(感激)
③之：呼尔而与之(代词 他) 为宫室之美(助词 的)
④而：呼尔而与之 (表修饰，不译) 由是则生而有不用也(表转折，却)
⑤于 ：所欲有甚于生者 (对) 万钟于我何加焉 (比)
3.分组读课文，弄通相关语句的大意，积累主要文句。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(3)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
(4)万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?
(5)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
4、一人一句翻译课文。
四、整体感知
①请两三个学生说说这篇文章的大概意思。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
②文中哪句话可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的观点是什么?)
明确：舍生而取义者也。
五、抓语言特色，初背课文
1.背诵成组的排比句、对偶句。
方法：学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇，进而达到背诵的效果。
2.教师出示背诵练习，帮助学生背诵。也可以将学生分组进行“对美文”竞赛，一组出排比句或对偶句的上句，另一组对下句。
多媒体显示：
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ?由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ; ， 。
向为身死而不受， ; ， 今为妻妾之奉为之; ， ;是亦不可以乎?此之谓失其本心。
3.学生齐背课文。
七、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
八、布置作业
背诵课文。
第二课时
一、导入：
(师生齐背课文，然后导入)上节课，我们已经初步了解了文章大意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，主题和写作特色。
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
㈠理清论证思路，把握说理方法
1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：舍生取义。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着从正面举例论证，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。“一箪食”“一豆羹”关系到人的生死，但若用无礼的方式施舍，就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分说明，普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，宁愿饿死也不失义。然后文章陡然一转，从反面举例，与前者对比，指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句“是亦不可以已乎”，说明他们接受的原因是利欲熏心，见利忘义，更增加了批判的力量。然后用三个排比今昔对比，批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“向为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，这又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高'官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
① 比喻论证：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。
② 正反对比论证：生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
③ 道理论证：第一段主要采用的论证方法。
④ 举例论证：第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
㈡难点突破，理解本文的主旨。
1.文章开头写"鱼"和"熊掌"有什么作用?
明确：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了"舍生取义"的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲” 和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情?
明确：这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，杀'人放火等。
3.“故患有所不避”“患”指什么?明确：指遭到迫'害，遇到生命危险等。
4.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”指什么?
明确：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
5.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?
明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?
明确：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而“万钟”就接受了的人是见利忘义，失去了本心。
7.孟子有一段话解释了骨气的`含义：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句?
明确：“富贵不能*”即高'官厚禄收买不了。
8.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?
明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
9.孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦'理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
明确：如在民族'矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辨礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
1.这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
明确：本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对偶。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比。通篇皆是，排比句助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辨力量。如“向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问。一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。
四、拓展探究
在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
1.有人并不赞同“行道之人”不食嗟来之食的做法，请谈谈你的看法。
2.越王勾践卧薪尝胆、韩信忍为胯下夫、司马迁宫刑处幽居等与孟子的“舍生取义”是否矛盾，请说说你的理解。
参考资料：
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
五、总结：
孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”，一起成为中华民族的道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的独特论证方法，则体现了中华民族以善为美、美善合一的独特审美观念。
开放性试题
1、我国历，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)
★文天祥面对元朝高'官厚禄的诱惑，不为所动(要求：举例典型，略有分析，只有人名不给分)
2、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历在人生中有正确选择的人。
★例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
★ 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
★如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，后英勇牺牲; 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。 南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习
5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?
★ 能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
6、读“非独贤者有是心也”一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”?
★文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青
7、结合现实生活，给本文补充两个论据。
★ 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义; 论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国党，宁可倒下去，不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)
8、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?
★我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
20.九年级语文教案 篇二十
教学目标
知识目标
1．了解鲁迅小说集《呐喊》的创作背景，梳理总结已学的鲁迅作品。
2．学习小说的相关知识，了解小说的基本构成要素和艺术特色。
3．学习品读人物的方法，能够运用它分析作品中的人物形象。
4．领会景物描写的作用。
5．把握作品中对比描写的写作手法
能力目标
1．学生在教师的启发引导下，梳理小说的叙述线索，明确小说的故事情节。
2．组织学生讨论交流，并通过朗读领会小说景物描写的作用。
3．通过对杨二嫂人物形象的分析，指导学生品读人物的方法，并指导学生运用这一方法分析闰土的形象。
4．提供资料、设置问题，引导学生探讨分析小说的主题以及作者复杂的情感。
情感目标
1．学生能够体会“我”重回故乡所见所思时的悲凉感受，能够领悟作者对理想故乡的向往与追求。
2．学生懂得闰土悲剧的深沉和忧郁，进而思考产生这一悲剧的二十世纪初中国的社会状况。
教学重点
1．分析闰土、杨二嫂、“我”等人物形象，学习品读人物的方法。
2．学习文中几组对照描写，把握对比的写作方法。
3．领会景物描写的作用。
教学难点
1．理解文章后的议论语句，探讨小说的主题。
2．领会作者复杂的情感。
教学方法
引导、阅读、自主、合作讨论
教具运用
课时安排
3
教学过程
教师活动
学生活动
一、导入新课
1、“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”在游子心中，“故乡”是一个美丽的字眼，是魂牵梦绕的家园。大家读完鲁迅的小说《故乡》，感觉和我们以前读过的那些思乡怀人
1、学生回忆此前学过的鲁迅作品，如《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、阿长与<山海经>》、《藤野先生》等等。
教师活动
学生活动
作品是否一样？现在我们来走进鲁迅笔下的故乡。
2、让学生回忆所熟悉的鲁迅的作品
3、检查学生遇袭情况，请同学读字词、简要介绍鲁迅、小说集《呐喊》以及20世纪初中国的社会状况，提示其把握好介绍重点。
4、转入课文的教学，请学生浏览课文，提问：（1）“我”是何时回故乡的？在故乡呆了多长时间？是如何推算出来的？（2）这么长时间，作者对每天都做了介绍吗？着重写了哪些天的事情？
4、进行学习方法指导：阅读应抓住课文中时间或地点等转换词，可帮助你把握文章脉络。
二、设置问题，梳理小说情节线索。
1、提示：既然能从文章中分析出“我”在故乡呆了大约半个月，说明小说是按时间顺序叙述的。那么小说按时间叙述了哪些主要情节？
2、提问：回故乡的活动是叙述的主要线索，但中间还穿插了什么故事情节？
3、讲解分析：作者不仅仅描写了“现在”的故乡，还描写了“回忆”中的故乡。作者这样写的目的何在？这有待于我们进一步理解课文来解答。
三、朗读教学，体会故乡景色的变化。
1、组织学生找出并朗读文中的景物描写。
2、提问：这几段景物描写分别描写的是什么时期的故乡？你读后有何感受？
3、肯定学生的回答，继续引导并分析：描写“回忆”中的故乡都用暖色调，深蓝、金黄、碧绿，给人静谧安详的美；描写“现实”中的故乡时则用冷色调，苍黄、深黛，让人心感悲凉。
4、分析：小说环境描写看似闲来之笔，实则可描绘情境，烘托人物心情。
第二课时
一、分析杨二嫂形象，指导应用品读人物的方法。
1、请学生复述小说主要情节，复习上节课所学内容。
2、提问：我们品读过故乡景色的变化，故乡还有什么变化？
3、组织学生自主阅读，回答：杨二嫂是个怎样的人？通过什么可以看出来？根据学生回答适时补充、引导。
4、根据学生回答的具体情况指导学习品读人物的方法。
2、学生课前查阅好资料，介绍自己整理的相关资料，同学间相互补充评价。
3、学生通过阅读课文回答。
4、体会文章转换词的作用，积累学习方法。
1、总结回答：“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排的，描写了“我”回故乡的见闻和感受。
2、回答：还回忆了少年时和闰土相处的一段时光。
3、认真领会插叙描写，同学间互相讨论，带着疑问深入理解文章。
1、找出并朗读景物描写段落，体会其中情感感受。
2、经过讨论交流后回答：“回故乡”时所见、回忆中的神异图画、离乡时的景色、朦胧想像中的景色；故乡的景色有变化。
3、再次朗读景物描写片段，对比几次景物描写，体会文字传达的意境，由此感受作者的情感变化
4、结合文章领会老师的分析。
1、复述小说主要情节，进一步熟悉文章内容。
2、回答：人的变化。
3、经过自主阅读、讨论交流后回答：从杨二嫂的肖像、语言、动作描写，以及她发展变化的过程来理解这个人物
4、由分析具体人物提升到学习品读人物的方法，尤其注意在对比变化中、文章前后联系中品读人物。
教师活动
学生活动
二、应用品读人物的方法，通过对比分析闰土形象
1、组织学生应用品读人物的方法分析闰土形象，要求先概括人物性格特点，再讲述理由。
2、评点学生回答，提示学生对比手法对塑造闰土形象的作用。分析少年闰土和成年闰土形象。完成表格（见附表）。
3、总结讲解：小说进行了闰土外貌、动作语态、对“我”的态度、对生活的态度等方面的对照描写，刻画了他由“小英雄”到“木偶人”的转变。
4、提问：是什么原因使闰土产生了这样的变化？
三、体会小说对比的写作手法。
1、提问：对比是本文重要的写作手法，除了对比故乡前后景色，以及杨二嫂何润土前后的对比之外，还有哪些对照描写？
2、请学生评论这两组对照描写。
3、提问：作者要通过对比描写要突出什么？
4、组织学生朗读文章，按对照描写的不同内容分组朗读。
第三课时
一、结合文章，体会“我”回乡心情的变化。
1、复习上节课内容，进入“我”的形象的分析。区别作者和“我”。
2、提问：未见闰土前，“我”有关闰土的记忆是怎样的？“我”见闰土前后心情有怎样的变化？
3、讲解分析：见面后的心情是“我”回乡心情的重要变化，雨润土见面时“我”几次“说不出话”的原因都有所不同，要求学生仔细体会。
4、组织学生找出文中描写“我”心情的语句有哪些？“我”心情的变化过程是怎样的？
二、分析后议论语句，理解作者复杂的情感。
1、提问：作者通过对比描写了故乡景物的变化、故乡人的变化、“我”回乡心情的变化，作为什么要描写着许多变化？
2、提问：“我”的心情变化与故乡种种变化有何关系？
1、分组讨论，全班发言，讲述各自对闰土这一人物形象的理解，形成探讨交流的气氛。
2、找出文章中润土前后对照描写相关语句或段落，填写表格，在对比中体会闰土形象。
3、默读，领会文章中对照描写的相关信息，体会闰土性格特点的变化，者从闰土变化中感受到的悲凉。
4、回答：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，使他苦的像一个木偶人了。
1、通过阅读课文回答：“我”和润土关系的前后对照，“我”和闰土与宏儿和水生的对照。
2、根据文章内容，评论这两组对照描写。
3、回答：通过对比描写突出故乡前后的变化。
4、有感情的朗读文章，体会对比描写的前后变化。
1、复习上节课学习的主要内容，继续学习本课。根据小说的特点理解
2、回答：见闰土前，在“我”心中，闰土就代表着美丽的故乡的一切记忆。未见时，“我”心中充满期待、憧憬；见到后，觉得隔着厚障壁，心中悲凉。
3、通过教师分析，体会美丽的故乡在“我”心中幻灭的悲哀。理解开始“说不出话”是由于兴奋、乍见之下的陌生，后“说不出话”则是由于彼此隔膜。
4、讨论交流后回答：“我”心情经历了回故乡、忆故乡、忆闰土、见杨二嫂、见闰土、离故乡几次变化。
1、回答：文章题为“故乡”，就是意在通过对比来突出描写“回忆”中的故乡和“现实”中的故乡的反差，从而表达作者对“理想”故乡的向往的情感。
2、回答：“我”回乡心情的变化是故乡种种变化对“我”心情影响的直接表现。
教师活动
学生活动
3、指导学生理解“我”离乡时的复杂心情。
4、提问：“我躺着，听传递潺潺的水声，知道我在走我的路。”应该怎样理解？
5、提问：“我想到希望……，我的愿望茫远罢了。”应该怎样理解？
6、提问：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”应该怎样理解？
7、分析讲解：注意将语句联系起来看，“我”的复杂情感反映了“现实”故乡对“我”“回忆”中的故乡的毁灭，而对于“理想”中的故乡的构思又伴随着彷徨和希望。
三、组织对小说主题进行探究学习。
1、提供小说主题的三种说法，组织学生讨论。
2、讲解分析：“我”对“理想”故乡的憧憬，实际上也是“我”对“新生活”的向往。课文提到了三种生活，结合课文，说说你对这三种生活以及“新生活”的理解。
3、请学生就各自文中疑问自由发问，师生共同讨论。
附表：
少年闰土
中年闰土
外貌
动作
语言
对“我”的称呼
对“我”的态度
对“生活”的态度
3、朗读“我”离乡的段落。体会文中的情感。
4、回答：隐含意义是指我在探索、跋涉生活的路、希望的路、国家和民族的路。
5、回答：反映了“我”在前进道路上的彷徨和茫然，缺乏创造新生活的信心和勇气。
6、回答：关键在于人应该争取、创造，应该积极面对未来。作者没有，但是给了我们希望，鼓励我们去追求。
7、再次朗读离乡的段落，结合教师的讲解品味作者的复杂情感。
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