1.关于十二生肖的成语故事 篇一
画龙点睛【成语出处】
张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。（唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》）
后人根据这个故事概括出“画龙点睛”这句成语。
【成语寓意】
“画龙点睛”后龙便破壁飞去的神话传说固然不可信，但点睛传神在艺术上的重要性，却是毋庸置疑的。做任何一件事情，无论之前做得如何出色，但是关键的那一步没有做好，可能一切都会等于零。所以要专注于事物的关键点，画好最后的点睛之笔，事物才能变得圆满。如果事物缺少了最美好的点缀，可能会黯淡无光，失去光彩。
【成语故事】
南北朝时期，梁朝有位画家名叫张僧繇，他的画特别传神。皇亲贵族，富商大贾都争相索求他的画。
传说有一年，张僧繇奉梁武帝之命，前去金陵安乐寺的墙上画四条金龙。仅三天，他就画出了四条活灵活现、威风凛凛的龙。这四条龙栩栩如生、惟妙惟肖，与真龙竟没有什么差别。一时间，围观的人都大为惊叹。
然而当人们凑近细看时，才发现这些龙全都没有眼睛。这样明显的缺陷让大家感到非常不解，纷纷请求张僧繇为龙添上眼睛。张僧繇却笑着说：“为龙画上眼睛不难，可一旦画了眼睛，这四条龙可就飞走了。”
大家一听这话，都哈哈大笑起来，觉得他十分荒唐。画出来的龙怎么会飞走呢？所有的人都不相信，认为张僧繇在开玩笑。于是，张僧繇只好答应先给其中两条龙画眼睛。他当着众人的面，提起笔轻轻在画上点上眼睛。刚画完，不可思议的事就发生了：天空忽然乌云密布，紧接着一阵电闪雷鸣，在狂风暴雨中，那两条龙竟真的震破墙壁，凌空飞起，最终消失在云层中。
众人全都惊得目瞪口呆。等云散天晴时，大家看到雪白的墙壁上果然只剩下两条龙了。而张僧繇只是站在一旁，笑而不语。
2.关于十二生肖的成语故事 篇二
一龙一猪【本义】：一个像龙，一个像猪
【寓意】：是一个劝学的成语，比喻同一个起跑线的两个人，长大后却相差悬殊，高下差别极大。
【出处】：韩愈《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”
【成语故事】：唐代文学家韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书。于是，韩愈就写了一首诗劝勉儿子，诗中写道——有两户人家各生了一个儿子，长相十分相似，经常在一块儿玩耍，到了12岁左右，渐渐发现他们有了差异，30岁时一个有了成就像呼风唤雨的龙，一个却像蠢笨无能的猪，简直是天壤之别。
3.关于十二生肖的成语故事 篇三
狗尾续貂【本义】：皇帝近臣帽子上的饰物，用貂尾制成。貂尾是珍贵的皮毛，大官太多，貂尾不够用了，就用狗尾代替。
【寓意】：形容滥封官爵，也用来比喻拿不出好的东西接到好东西的后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
【出处】：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”
【成语故事】：晋武帝司马炎建立了统一的晋朝，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，严重内乱。晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世不久，他就发动政变，自己称帝。他把亲戚和同党都攫升公侯，就连奴仆、小卒也滥加封赏。每到朝会的时候，满朝的人都头戴貂蝉。当时的人编了个谚语讽刺说：“貂不足，狗尾续。”
4.关于十二生肖的成语故事 篇四
歧路亡羊【本义】：因岔路太多无法追寻丢失了的羊。
【寓意】：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【出处】：《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
【成语故事】：杨子的邻居家逃失了一只羊，失主请许多亲友和扬子的仆人帮他找羊。过了一段时间，羊还是没有找到。杨子惊奇地问：“你们这么多人寻找，怎么还找不到呢？”邻居说：“出村子上了大路后，有几条岔路，岔路中还有岔路，简直像蜘蛛网一样。即使这么多人寻找，也弄不清楚羊究竟是从哪条岔路上逃走的。”杨子听后沉默不语，面带忧伤。他的学生不解，问道：“先生，那只羊也不是先生家的，您为何如此忧伤呢？”杨子听了仍没有说话。后来一位叫心都子的学者解释说：“岔路太多，所以羊容易逃失。同样的道理，读书人因学说不一致而找不到真理，以致误入歧路，一无收获！”
5.关于十二生肖的成语故事 篇五
马革裹尸【本义】：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。
【寓意】：指英勇牺牲在战场。
【出处】：《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
【成语故事】：马援是东汉名将，汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
6.关于十二生肖的成语故事 篇六
笔走龙蛇【本义】：笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态
【寓意】：形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
【出处】：唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
【成语故事】：唐朝时期，贺知章在府上宴请宾客，李白在席上作诗《草书歌行》。玄奘法师的弟子怀素擅长草书，当众被要求作书法，怀素援笔蘸墨，凝神运气挥毫，很快写就。李白的《草书歌行》也已写就，当众吟道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。
7.关于十二生肖的成语故事 篇七
兔死狗烹【本义】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。
【寓意】：本指给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉，也泛指人在被利用完后立刻被抛弃。
【出处】：《史记·越世家》：“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。”
【成语故事】：范蠡曾替越国出过不少力，使得越国打败吴国，成为霸王。范蠡是越国的大功臣，但他舍弃荣华富贵，自行引退，过着淡泊的生活。在众人的惋惜声中，范蠡托人带了一封信给从前的同事大夫文种，他劝文种也舍弃功名富贵，以免招惹灾祸。范蠡为什么会这样劝文种呢？原来，他早就看出越王是个只能共患难，却不能共享乐的人，所以他在信中说道：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，“兔死狗烹”就是从信中这几句话引申出来的。
8.关于十二生肖的成语故事 篇八
三人成虎【本义】：三个人传言市上有虎，就会使人信以为真。
【寓意】：比喻谣言或者讹传一再重复出现，就可能使人信以为真。提醒我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
【出处】：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
【成语故事】：魏王派庞葱陪同太子去赵国做人质。庞葱一直受魏王重用，怕去赵国后有人背后说他坏话，因此临行前特地问魏王三次：“如果有人向大王您禀报街市上有老虎，您信还是不信？”魏王最初不信，但听到有三个人都说街市上有老虎后，就相信了。庞葱提醒道：“街市上是没有老虎的，但是三个人都说有老虎，大家便认为有虎了。如今我陪太子远去邯郸，在说背后议论我不是的，恐怕不止三人，希望大王不要轻易相信。”庞葱去赵国不久，便开始有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不相信，但后来说他坏话的人越来越多，魏王最终还是相信了。庞葱从邯郸回来之后，失去了魏王的信任，再也没被召见过了。
9.关于十二生肖的成语故事 篇九
庖丁解牛【本义】：庖丁：厨师的名字；解：剖开、分割。
【寓意】：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【出处】：先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
【成语故事】：梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我之所以能干得这样好，是因为我已熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。不过，如果碰到错综复杂的结构，我还是不敢怠慢，下刀很轻，聚精会神，小心翼翼的。”梁惠王说：“好呀！我从庖丁这番话里，学到了人生的大道理。”
10.关于十二生肖的成语故事 篇十
首鼠两端【本义】：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。
【寓意】：在两者之间犹豫不决又动摇不定。
【出处】：《史记·魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”
【成语故事】：西汉武帝时，王太后的弟弟田蚡胡作非为，随意诬陷他人。田蚡的婚宴上，和田蚡结过怨的灌夫也去了，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，气得破口大骂，为此被田蚡拘捕。武帝召集大臣们研究如何对灌夫治罪，有的大臣因惧伯田蚡的威势，采取模棱两可的态度。御史大夫韩安国说：“灌夫在平定七国之乱时，立了大功，虽说酒后聚众生事，但没有死罪。可丞相说他不对，也有道理。如何处置，请皇上定吧！”罢朝后，田蚡招呼韩安国坐他的车子，很生气地说：“我和你一起对付（窦婴）这个秃老头子，你为何迟疑不决（首鼠两端）？”后来，田蚡想法子害死了灌夫。不久，他自己因内心恐惧惊吓而死。
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