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有关乞巧节的作文(精选10篇)

2023-12-12 15:16:00 来源:无忧考网

【导语】写作文,要切记一篇文章只能有一个主题,全文要围绕这个中心来写。以下是®无忧考网为大家准备的《有关乞巧节的作文》,欢迎您的借鉴。



1.有关乞巧节的作文 篇一


  春节,充满着迎新的喜庆;清明节,寄托着对故人的哀思;母亲节,使我懂得感激与报恩;而乞巧节这天,让我感受到爱情的美好和家人相聚的可贵。


  乞巧节这一天,是牛郎织女一年一度相会的日子。听老人们说:以前有一个叫牛郎的男子,都二十多岁了,却还是单身一人。一天,与他相依为命的老牛突然说话了,老牛告诉牛郎:“你在乞巧节这天,去村头的河岸边,拿走一件粉红色的纱衣,你就能找到一位贤惠又漂亮的老婆。”牛郎就照着老牛说的话做了,果真遇到了一位漂亮的仙女。两人一见钟情,就结成夫妻,在一起生活了几年,还生了一对儿女。可是好景不长,七仙女逗留人间的消息被王母娘娘知道了,她就派天兵天将捉拿七仙女回天上,眼看牛郎就要追到七仙女了,王母娘娘却在牛郎和织女的中间划了一条银河,硬生生地把他们给分开了。从此牛郎织女只能在七月初七这天见面,这还多亏喜鹊们帮的忙。真是别多恨少奈何天!


  在夜深人静的七夕节晚上,青蛙唱起了欢快的歌儿,蟋蟀也卖力地弹奏着,螨虫、甲壳虫吱吱的声音也特别地明显。好多动物都拿出了自己的看家本领,诚心诚意地为牛郎织女的相会欢呼雀跃。


  传说这一天,你如果静悄悄地躲在葡萄架下,屏息凝神地倾听,或许还能隐隐约约听到牛郎织女鹊桥上说的甜言蜜语呢!不过那要到夜里十二点以后才能去听,我现在还小,我一个人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈祷:“七月初七的钟声,你慢一点儿走,你让牛郎织女多相聚一会儿,让他们多说说心里话吧!”


  七月初七这一天的夜晚,我们闽南的大姑娘们,会用圣米饭诚心诚意地祭拜织女神,据说祭拜是为了向织女神乞求赐予她一双灵巧的手,也赐予她一桩美满的婚姻。还有我们家乡的姑娘们为了验证自己是否得到织女的神力,就会准备一个装满水的大碗和一些大小不一的针,放在碗里投影。如果针的影子又细又长,说明你的手已经得到神力了;如果针沉在碗底,说明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖继续虚心学习了。


  “迢迢牵牛星,皎皎河汉女……”多么希望牛郎织女他们一家人能够团团圆圆,永远生活在一起;又多么希望我们人间的少年儿童能够珍惜爸爸妈妈在身边陪伴的那份亲情!


2.有关乞巧节的作文 篇二


  记忆中也有这样一句美丽的诗,“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”。七夕的美丽在于那个感人的传说,那份不顾一切冲破阻碍的坚贞的爱情。缕缕云彩随风变幻出各种巧妙的形态,流星在不断地传递着牛郎和织女平日不得相会的遗憾。而在秋风白露时节,他们在夜空中静静地渡过辽阔的天河相会了,在这难得的相会中,他们之间的柔情蜜意胜过人间无数次相会.他们的爱情,好似长长流水,绵绵不断,一年的相见又如同明日里的幽梦。他们怎么忍心回望鹊桥归路,再度分离呢?但转念又想,只要两人的感情始终不渝、天长地久,又何须朝朝暮暮相守在一起呢?


  有些人为了时尚而爱。现在,越来越多的大呼小叫“为爱而生”,“死了都要爱”。可却很少有人知道什么是爱,还自以为爱得感天动地,天荒地老。再没有人躲在葡萄架下听牛郎织女的悄悄话,再没有人陶醉于牛郎织女爱情的美丽当中,也再没有了“盈盈一水间,脉脉不得语”的忠贞思念。七夕已经逐渐被他们遗忘了,取而代之的是情人节的狂潮。年轻人追求物质上的爱情表现方式,以为只要有情人节的玫瑰与巧克力就可以使爱情永驻。在他们心中,七夕的故事已经落伍了,可他们不知道,七夕所象征的爱情永远不会老!爱是杯美酒,年代越久远就越醇香,追求爱的新鲜、时尚,是对古老爱情的一种亵渎,一种不尊重。


  真正的爱是为爱而爱的。爱情,是人格的一种升华,灵魂的一种净化。是不求回报的付出,忍痛割爱的放手,一丝一缕的关怀,朝朝暮暮的想念。拥有真正的爱情是人的一种境界。牵牛星和织女星隔着银河已遥遥相守几千年,爱情也是一个亘古不变的话题。我不懂爱情的滋味,只是偶尔感悟七夕,体会到了一些古人留给我们的智慧。爱情到底是什么,谁也说不清,也许它就是微风之中遥望牵牛织女星时,叩动你心门的那种幸福、温暖、莫名的感觉吧!


3.有关乞巧节的作文 篇三


  农历七月初七之夜是传说中牛郎织女在银河相会的日子。这天晚上,民间妇女们用彩色的线编结,并穿上带有七个孔眼的针,在庭院里摆上瓜果等供物向织女乞求智巧。


  今年的乞巧节晚上,爸爸给我和妈妈做了许多好吃的,有红烧肉、青菜、萝卜、玉米汤……,我狼吞虎咽的吃了起来。等吃好饭,我的肚子像西瓜一样圆滚滚的。我们来到小区里,准备去看银河、牛郎星、织女星。我左顾右盼,可还是看不到。从六点等到八点,银河还没有出现。我忧心如焚地说:“应该是乌云太厚,把银河遮住了。”后我愁眉不展的回到了家,像一只不能唱歌的黄莺鸟。


  虽然今天没看到我想看倒的星星,但我还是喜欢过乞巧节。这天不仅有好吃的,还能去看星星。我还希望牛郎和织女天天都能相会。


4.有关乞巧节的作文 篇四


  乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。七夕节:农历七月初七,俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”。


  七夕节普遍的习俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。


5.有关乞巧节的作文 篇五


  七月初七,是我国传统节日——乞巧节。当我想起“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”这句诗时,就会想起牛郎织女的故事。


  在七月初七这一天,未婚女子都会向天上的织女神乞求赐予她们一双可以把布织得栩栩如生的巧手,还有一桩幸福美满的姻缘。有的地方在七月初七这天,还要举行扎稻草人,摘下豆苗和青葱的活动。等到天黑的时候,姑娘们会在家门口拜上几拜,而后把准备好的青葱或是豆苗放进清水中,再看看青葱或豆苗的倒影是什么样的,如果倒影又细又长就算得巧了,如果倒影又粗又短,说明你乞巧失败!虽说每个姑娘都希望自己能有一双巧手,可是哪能人人都如愿呢?


  在乞巧节这一天,我妈妈总是要精心煮一些圣米饭去拜拜,据说这圣米饭是织女在人间时喜欢吃的甜点。妈妈先把白花花的糯米淘洗一番,再把淘米水倒掉,盆里的糯米就像一个个“胖娃娃”,正嬉皮笑脸地朝我笑呢!妈妈又把那些“胖娃娃”放进蒸锅里,只要蒸上二十分钟就差不多熟了,然后再放进适量的白糖或是红糖,搅拌均匀,这些白白胖胖的“胖娃娃”立马变成了现在流行的健康肤色——小麦色。望着这些拥有健康肤色的“胖娃娃”被妈妈一小团一小团地装在精致的碟子里,我的口水都要“直流三千尺”了。不过那是需要让妈妈拿到庙里去拜拜,然后我才能品尝的。听老人们说,吃了祭拜过织女神的圣米饭,可以让我们变得越来越聪明的。有时我在想:如果我天天吃圣米饭,是否可以变成天下第一聪明的人呢?


  夜深人静之时,我常常会想:如果王母娘娘大发慈悲,把银河收回去,让牛郎和织女重新回到人间,再让老黄牛复活。这样我就可以跑去牛郎织女家里,请他们谈谈在银河两岸发生的奇闻趣事;我也可以请老黄牛教教其他的牛儿说话,这样我们人类就能随时知道牛的想法了;我也希望织女能够办一个织布刺绣的培训中心,这样我们人间的姑娘就不愁没有漂亮衣服穿了。


  乞巧节,一个充满趣味的传统节日!我喜欢这个节日!


6.有关乞巧节的作文 篇六


  七夕节普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动,乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。


  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。


  有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变,而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。


  诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。


  在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。


  而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。


7.有关乞巧节的作文 篇七


  七夕节,源自于一个美丽的爱情传说,这是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日。我不知道,是不是凄美的故事都是一个美丽的传说。牛郎织女也好,孟姜女哭长城也好,梁山伯与祝英台也好,每一个能经得起时间考验而流传下来的,在人们心里刻下了深深印痕的,都是那一篇篇凄美的传说。不止只有中国的传说,国外的也有罗密欧与朱丽叶,或者印度泰姬陵那美丽的爱情故事。


  想当初看着《牛虻》流着泪的感觉,悲伤总是比欢乐更容易的抓住人们的心灵。毕竟现实中,很多完美的结局,只不过是人们一种自我的心灵安慰,是一种只有在童话故事里存在的真实。而能引起人们共鸣的,却是那些一篇篇凄美的故事。当初网络上风靡一时的《第亲密的接触》感动了多少的网虫。而小说的结尾,也是以轻舞飞扬的死亡来结束。就如同人们所说的,得不到的,往往都是好的。


  不仅只有爱情,看看俞伯乐与钟子期的友情,花木兰替父从军的亲情。那些感人肺腑的故事,一直在人们的心底久久回荡着……七夕节,源自于一个美丽的爱情传说,这是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日。我不知道,是不是凄美的故事都是一个美丽的传说。牛郎织女也好,孟姜女哭长城也好,梁山伯与祝英台也好,每一个能经得起时间考验而流传下来的,在人们心里刻下了深深印痕的,都是那一篇篇凄美的传说。不止只有中国的传说,国外的也有罗密欧与朱丽叶,或者印度泰姬陵那美丽的爱情故事。


8.有关乞巧节的作文 篇八


  我有许多喜欢的节日,比如:端午节、重阳节,但我喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的,下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。


  有一天,牛郎碰见一头生病的老黄牛,牛郎见它生病了,就悉心照料。


  有一天,牛郎碰见一群织女,并喜欢上了其中一个织女,那个织女也很喜欢牛郎,他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了,又把织女抓上了天。


  老牛说话了:“等我死了以后,把我的皮做成一双鞋,你就可以腾云驾雾了。”老牛死了以后,牛郎把老牛的皮做成了鞋,飞上了天去找织女,可是却被王母娘娘头上的簪子变成的银河挡住了去路。牛郎在对面守了许多天,后王母娘娘也被感动了,所以王母娘娘只在七月七日这一天,让牛郎和织女见面。织女心灵手巧,女人都乞福自己也能心灵手巧。


  这就是乞巧节的由来。


9.有关乞巧节的作文 篇九


  农历七月七日,在我的记忆里,我们家乡有一个非常重要的节日——“乞巧节”,俗称“女儿节”。忆往昔,童年的乞巧节还是充满欢乐和憧憬的。


  1976年的“乞巧节”恰好在阴雨连绵的日子,当时我虚龄11岁,上小学四年级。整个雨季,除了吃不饱肚子,其他的,无忧无虑,挺快活的,因为当时作业几乎没有。为遗憾的是唐山发生了大地震,不敢在屋里住,大人孩子都在大街上,住“防震棚”。因为地震,村子里弥漫着一种神秘的气氛,大人们神神秘秘地议论着,揣测着我们这里能不能“地动”,当时没有电视报纸,家家有喇叭,老百姓叫地震是“地动”,那种神秘也瞒着我们,因为经常挨饿,所以我猜想,大人们不知道有什么好吃点瞒着我们小孩子。


  记得早上一起来,就对母亲嚷嚷:“今天过七月七,磕巧饼吧!”母亲说:“小嫚嫚过节,你个小子的那么馋,队里共分85斤麦子,到冬天你大哥结婚,现在吃了拿什么伺候客人”。心里不是好滋味,我早饭没有吃就上学去了。中午放学我与邻居伙伴在东水库边玩耍,小伙伴从家里拿了5个小巧饼,给了我1个,肚子虽然咕咕叫,但是,用舌头添了添,闻闻小麦香味,没有舍得吃,又想到母亲难为的模样,饥饿感也就在水库戏玩中淡忘了,水库边知了的叫声渐渐稀疏,田野里玉米、花生、红薯等庄稼气味儿弥散在整个水库岸,这个“乞巧节”也就这么过去了,当时,心想什么时间能天天吃巧饼就好了。


10.有关乞巧节的作文 篇十


  在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们为重视的日子。


  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的.银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。


  人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。七夕节普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。


  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。


  有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。


  为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。


  在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。


  广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰。


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