道德经第二十五章解读

1.道德经第二十五章解读

　　道德经·第二十五章

　　【作者】老子【朝代】春秋时期

　　有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

　　吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

　　大曰逝，逝曰远。

　　远曰反。

　　故道大，天大，地大，王亦大。

　　域中有四大，而王居其一焉。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　译文

　　有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

2.道德经创作背景

　　据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

　　老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动 乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

　　函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

3.道德经作者简介

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

4.道德经经典名句翻译与感悟

　　1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章

　　【翻译讲解】：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

　　【感悟】美与丑，善与恶相对立而存在。

　　2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章

　　【翻译讲解】：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，（将成为）天下归附的川谷。

　　【感悟】此句成为历众多名士的诉求。

　　3、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章

　　【翻译讲解】：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

　　【感悟】老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

　　4、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章

　　【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

　　【感悟】老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

　　5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章

　　【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

　　【感悟】器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

　　6、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

　　【感悟】一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

　　7、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章

　　【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

　　【感悟】刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

　　8、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章

　　【译解】天下万物生于（看得见的）具体事物（有），而具体事物（有）由看不见的“道”产生。

　　【感悟】这是老子关于宇宙观的诊断。

　　9、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章

　　【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

　　【感悟】这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

　　10、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章

　　【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

　　【感悟】得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。